人的本性是功利的，所谓“人不为己天诛地灭”。但功利本身是中性的概念，不谋财害命，不损人利己，合法合理的自私自利，当然是允许的。那为何要放下功利呢？原因在于，人人皆自私自利，必然产生诸多不和甚至是矛盾纠纷，唯有放下功利，以退为进，方圆有度，才能更好地得到功利。且看故事：
公元979年初，宋太宗御驾亲征北汉，北汉皇帝刘继元走投无路，只好投降。面对这巨大的胜利，宋太宗心花怒放，难以自持，他不顾兵疲财缺的现状，主张乘胜伐辽，收回被辽占据的燕云十六州。
宋朝大将潘美反对此议，他对宋太宗恳切地说:“我军大胜，此刻也不能志得意满，轻敌冒进。眼下尚需稳定形势，巩固胜果，士卒也需休整。”
没等宋太宗说话，总侍卫崔翰却越众而出，大声说:“此乃天赐良机，岂可轻易放弃呢?陛下进兵之举甚合民心，必群起响应。我军又是得胜之师，当无坚不摧，伐辽必有胜算。”宋太宗本来求胜心切，又听崔翰这样讲，便不再犹豫了，宋军遂大举北进。宋军快到高粱河时，遭到辽军的伏击，损失惨重，宋太宗也不知去向。
当时，宋太祖赵匡胤的长子、武功郡王赵德昭也随宋太宗亲征。他手下的将领猜测宋太宗不是被杀，就是被俘，于是私下商议立赵德昭为帝。众将讨论过后，齐聚赵德昭的帐中，为首者当面劝赵德昭说:“皇上失踪，想必已经蒙难。如今军心不稳，大敌当前，大王如不当机立断，承继大统，恐怕变乱不止。恭请大王迅速登上帝位，号召天下。”
赵德昭面对众将拥立，一时心动。他努力使自己镇静下来，没有轻言可否。赵德昭虽口里没有说什么，心里却是千回百转。他思忖这件事关系太大，万不可因贪求帝位而犯下致命之祸。他又想太宗虽是失踪，终究不能肯定他已蒙难，如果自己轻率即位，太宗若没死，自是不能放过他了，如此自己连性命都将不保。
赵德昭越想越怕，他先前的窃喜之情一扫而光。他决定以静制动，慎重行事，于是他故意做出生气的样子说:“皇上生死未明，大敌当前，你们不思报国杀敌，却在这儿胡言乱语，动摇军心，这是忠臣所为吗?我是皇上的臣子，誓死效忠皇上，岂能受你们唆使，干下这大逆不道之事?你们真是昏了头了!”
众将本想赵德昭定然接受，自己也可有拥立之功，飞黄腾达，谁知赵德昭却出言训斥，他们都瞠目结舌，不知如何应对。他们虽自称有罪，但心中怅然若失，面有不快之色。
赵德昭见之一凛，为了安抚众将，不令他们疏远自己，他又低声说:“你们的好意我心领了，可荣辱之事，岂可盲动?再说赵氏江山谁做皇帝都是一样，我岂能趁皇上危难而行己私呢?倘若皇上真的遭遇不幸，为了宋室江山，我还是不会令各位失望的。”众将气消，皆服其义。第二天早上，宋太宗被杨业父子救回，安然无恙，众将又深服赵德昭慎重之行了。
可见，并非赵德昭没有功利之心，而是他放下了眼前的功利，从而谋划长远的功利，而在处事时做到宠辱不惊。倘不如此，人在心情大乱之下，就难以冷静从事，其结果不免出现偏差，甚至造成恶果。所以，放下功利，才能得到大功利。
网友评论