详注《随园诗话》（1086）

【原书卷十一·一四】

檇李顾牧云流寓襄阳，一日独游隆中，凭吊武侯遗迹，避雨临龙冈，见山腰有茅庵，一叟出迎，风貌奇古。正欲与言，则庵侧蹲一猛虎，顾惊且仆。老翁笑曰：“子无惧，此虎已归依我作弟子矣。”且曰：“知子能诗，盍题数言见赠？”顾辞以目疾。翁取几上芋与食，命瞑坐一刻，开眼，果察秋毫。顾异之，即题石壁云：“一衣一钵一军持，云水天涯任所之。莫笑道人无侣伴，新收猛虎作童儿。”“偶向山前咒毒龙，风雷欲拔万株松。须臾明月当空起，归到茅檐打晚钟。”翁留宿庵中。临别，曰：“明年正月上寅日，吾开丹炉，与子服一粒，体轻成仙，勿忘此嘱。”次年，及期赴约。行未十里，风雪大作，山无行径，又恐老翁不在，猛虎独存，怅怅而返。后十余年，目渐昏，体渐衰，悔从前向道之心不勇。又赋诗云：“老堪嗟，驻颜何处觅丹砂？老堪恼，五官虽具无一好。凋零浑似过时花，憔悴不殊霜后草。手频战，头屡颠，行来蹩躠足不前。自憎容貌改，人恶性情偏。吁嗟乎！我今八十已如此，愁煞蓬莱千岁仙。”

檇李，音zuì lǐ，释义：1、古地名。一名醉李。在今浙江嘉兴桐乡市东北二十里。因其地产佳李，故名。著名的吴越“檇李之战”就发生在此。《春秋》：定公十四年 (前496)五月，“于越败吴于槜李”。杜预注：“吴郡嘉兴县西南有檇李城，其地产佳李故名。”2、水果名。李子的一种品种，果实皮鲜红、汁多、味甜，全国只有浙江桐乡、浙江嘉善范泾村、三里桥村出产。为浙江嘉兴特产，古时为宫廷贡品。

顾牧云，未详。

襄阳，今湖北省辖地级市。原称襄樊，位于长江支流汉江的中游，是鄂、豫、渝、陕毗邻地区的中心城市。约汉高祖六年（前201）建襄阳城，置襄阳县，以县治位于襄水（今南渠）之阳而得名。汉献帝初平元年（190），荆州刺史刘表徙治襄阳，襄阳遂成为南郡、南阳郡、江夏郡、武陵郡、长沙郡、零陵郡、桂阳郡、章陵郡等八郡的政治、经济、军事、文化中心。东汉建安十三年（208），曹操取荆州，分南郡北部设立襄阳郡。宋初为襄州，宣和元年(1119)升州为府。元时为河南省襄阳路。明代为湖广行省襄阳府。清代为湖北省襄阳府。民国初年为襄阳道。1949年7月成立湖北省襄阳行政区专员公署。1949年析襄阳县襄阳城、樊城两镇组建襄樊市，隶属桐柏行署第三专署。1950年5月，襄樊市隶属襄阳专署。1951年6月，襄阳行政区专员公署改称湖北省人民政府襄阳区专员公署。1979年襄樊市升格为省辖市。1983年10月襄阳地区与襄樊市合并成立新的襄樊市，实行市管县体制。2001年，撤销襄阳县，设立襄樊市襄阳区。2010年12月，襄樊市更名为襄阳市，襄阳区更名为襄州区。襄阳市统辖襄城、樊城、襄州3区，南漳、谷城、保康3县，枣阳、宜城、老河口3市。

隆中，今隆中风景名胜区。位于湖北省襄阳市，距襄阳城约13公里。是诸葛亮青年时代（17-27岁）躬耕苦读、励志成才的地方，诸葛亮抱躬耕陇亩长达10年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史实就发生在这里。被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。晋永兴年间，镇南将军刘弘到隆中凭吊诸葛故宅，并命参军李兴作《祭诸葛丞相文》，成为隆中第一篇纪念诸葛亮的碑记。据南朝盛弘之《荆州记》载，诸葛亮草庐前“有井深五丈，广五尺，曰葛井。堂前有三间屋地，基址极高，云是避暑台。宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此为乐山。”后历代对隆中诸葛亮故居及武侯祠多有修缮、扩建。

卧龙岗，位于襄阳泥嘴镇（现卧龙镇）南隆中景区北部的丘陵之上。“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠”。此外，河南省南阳市卧龙岗，自元代以来被称为诸葛亮“躬耕于南阳”之地。但本文中之卧龙岗非指南阳卧龙岗。按：原书将“卧龙岗”印刷成“臨龍岡”，这可能是“卧”的繁体字“臥”与“臨”相似而致。

盍，音hé，汉字，释义：1、本义指皿中食物已分发完毕。字从去，从皿。“皿”指盆碗之类的食器。“去”指“移去”、“散去”。“去”和“皿”联合起来表示“皿中食物已空”。本义：皿中食物已分发完毕。也指“盖皿”，即分发食物者为食器盖回盖子。转义为覆盖，引申出整个儿、全部的意思。唐·杜甫《杜位宅守岁》诗：“盍簪喧枥马，列炬散林鸦。”“盍簪”就是簪子聚拢，表示亲朋集聚。又如：盍朋簪，指朋友聚会。2、当副词使用时，意思是何不？盍是“何不”的合音。《玉篇》：“盍，何不也。”《左传·桓公十一年》：“盍请济师于王？”《左传·成公六年》：“子盍从众？”亦解释：为何；什么；怎么。《庄子·盗跖》：“盍不为行？”《姚长子墓志铭》：“盍诱倭入？”又如：盍如(何如)。

军持，音jūn chí，一种瓶装盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等。早期军持有铜铁与陶瓷材质，宋代以后陶瓷居多。军持有净瓶与触瓶两种，前者是礼佛的净器，后者为实用净手用具。详见《详注<随园诗话>（1016）下》。

毒龙，音dú lóng，释义：1、佛语中称狠毒的那伽为毒龙。唐·陈玄奘《大唐西域记》：“城西南八九里毒龙石窟，昔者如来伏此毒龙，于中留影。”2、佛家比喻邪念妄想。唐·王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

上寅，音shàng yín，释义：1、农历每月上旬之寅日。十日为旬。每月第一日至第十日为上旬。北魏·贾思勰《齐民要术·造神曲并酒等》：“又神麴法：以七月上寅日造，不得令鸡狗见及食。”唐·元稹《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉，先农卜上寅。”按：中国古代以干支纪年，即用天干地支相互配合为六十花甲，来记录年月日时。寅是十二地支之一，寅日就是地支为寅的日子，一共有五种：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅。干支记日法排序规则：甲子第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如：农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初一正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。

丹砂，一般指辰砂，硫化汞矿物。又称鬼仙朱砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞（HgS）矿物。含汞86.2%，是炼汞最主要的矿物原料；其晶体可作为激光技术的重要材料。还是中药材，具镇静、安神和杀菌等功效。中国古代用它作为炼丹的重要原料。中国辰砂主要产地是贵州铜仁、湖南新晃，以质好量大而出名。产出的矿砂多数运到湖南西部的辰溪，再转销全国各地，辰溪成为当时辰砂主要的集散地，“辰砂”一名也由此而来。世界其他产地有西班牙阿尔马登、意大利尤得里奥、美国加利福尼亚的沿岸山脉等。辰砂的粉末呈红色，可以经久不褪，我国利用辰砂作颜料已有悠久的历史。“涂朱甲骨”指的就是把辰砂磨成红色粉末涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目，发生在几千年前；“朱笔御批”指的是封建社会的历代帝王利用辰砂的红色粉末书写的批文，目的是为了看着醒目和长期保存。

蹩躠，音bié xiè，bié sǎ，bié sà，释义：1、尽心用力貌。《庄子·马蹄》：“及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣。”成玄英疏：“蹩躠，用力之貌。”章炳麟《原儒》：“有综九流、齏万物，而不一孔父，不蹩躠为仁义。”2、盘旋起舞貌。《文选·张衡·南都赋》：“翘遥迁延，蹩躠蹁跹。”唐·卢照邻《五悲文·悲人生》：“钟鼓玉帛，蹩躠蹁跹。”3、行走不正常的样子。宋·苏舜钦《悲二子联句》诗：“弱女痴蹩躠，文随寒饿饥。”《聊斋志异·卷四·续黄粱》：“又顾斜日已坠，无可投止，不得已，参差蹩躠而行。”按：躠，读音有三，“蹩躠”一词读音，不同辞典各有注音，故三者同列。