学习《论语》第️️33 天
学习内容：
7.32：子与人歌而善，必使反之，而后和之。
7.33：子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”
7.34：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
7.35：子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
7.36：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
7.37：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
7.38：子温而厉，威而不猛，恭而安。
学习心得：
1、夫子听别人唱歌，如果这个人唱歌，唱得特别好听，夫子一定要让他再唱一遍，“而后和之”，还要跟着他唱。
感悟：《论语》里的每一句话都是在指引我们，所以好的音乐要听，而且要一遍一遍地听，不好的要远离。
2、孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多。做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”
感悟：孔子每天都会进行自我反省，总是能够从中找到自己做得不是特别好的地方，然后再加以改正，这是一个非常真实的孔子。
3、孔子说：“如果说到圣和仁，那我怎么敢当！不过是朝着圣与仁的方向去努力做而不厌倦，教导别人不知疲倦，那是可以这样说的。”公西华说：“这正是我们弟子学不到的。”
感悟：夫子学而不厌、诲人不倦，处世中庸，修己安人，且为之不厌，致良知而知行合一，虽自谦躬行君子未之有得，然历经千年大浪淘沙，终成圣。学识修养是永无止境的，而提高修养贵在躬行。
4、孔子病得很重，子路请求祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路回答说：“有的。《诔》文中说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我早就祈祷过了。”
感悟：他是相信人的尊严和仁道的力量的，主张“尽人事而听天命”，不相信祈祷天神地祗可以治病之事。
5、孔子说：“奢侈了就会因傲慢而越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。
感悟：正确看待物质享受，适度即可，不可奢侈，哪怕简陋寒酸一些也要与人友好和善地相处，从而保持人格的高洁美好。
6、孔子说：“君子经常是心胸宽广的样子，小人经常是忧愁烦恼的样子。”
感恩：比较而言，还是君子的生活状态更让人感觉舒适美好，向眼界高远、心怀天下、仁爱友善的君子学习。
7、孔老夫子的学生评论夫子有庄严的温和，有自然的威仪而并不凶狠，永远是那样安详而恭敬的神态。
感悟：温而厉，在传授温而历，在沟通上态度都以温和为贵，这样可以让你身边的人，无论是工作关系还是生活关系上，都能够如沐春风，乐于接受你的意见和指导。那对于“厉”，便还是要严格要求。这样才可以保证所做事情的质量。
学习《道德经》第2 天
学习内容：《道德经》第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生也，难易相成，长短相刑，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不为始，生而弗有，为而弗是，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
译文：
殊不知，美和不美；善与不善，都是相比较而言、且相辅相成的。就如同有和无、难和易、长和短、高和低、声和相、前和后。是相比较而言、且相辅相成的一样。所以，为道之人，潜心的审时度势，抛弃一切不切实际的想法，做好自己该做且可做的事，用自己的行为去慰籍自己、教化别人，像世间万物的相处法则一样，按规律繁衍生息；昭示存在而不唯我独尊，坚定的去做但不强势，功成而不自居，正因为不自居，世人才实实在在的将功劳记在了他的名下，尊称其为圣人。
学习《易经》第 2天
学习内容：
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
译文：
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。
坤卦坤上坤下，为坤宫本位卦。坤卦为柔顺，为地气舒展之象，具有纯阴之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。
北宋易学家邵雍解
柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。
得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。
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