有些时候，我们经历一些事，会不尽人意，使自己心烦意乱、心神不宁，这时候，自己无论做什么事情都无法专注，思虑良多却得不到排解。
其实，越是这个时候反而越需要内心清净。
最好的例证就是曾国藩。
曾国藩在《主静箴》中形容为“后有毒蛇，前有猛虎”。
打仗是生死攸关的大事，而军机瞬息万变，稍有不慎，就会吃败仗，这关系到将士乃至自己的身家性命，作为湘军最高统帅，曾国藩在战事最艰难的时候，也免不了万般焦虑，六神无主。
一旦出现这种情况，他都会到小楼上独自静坐一会儿，他让自己静下心来，才能做出正确的决策。
曾国藩说：
凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。
遇事就紧张，临事就慌张的人，难成大事，就是因为缺了“静”和“安详”的智慧。
《昭德新编》说：
水静极则形象明，心静极则智慧生。
《学经》说：
笃静易明心，安神生慧意。
所以，一定要记住：静能生慧。
《大学》说：
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
物随心转，境由心生，心若静好，幸福常存。
最后解决大家的一个疑问。
不是说“急中生智”吗？
这个现象是存在的，但是问题在于，并不是每次“急”都能生智，但是，每次“静”都是能生慧的。
因为，有时候，你很着急，反而进入了一种注意力高度集中的状态，这个时候你会获得短暂笃静的状态，当你进入这种状态，你会迸发出一些灵感，所以，会觉得是“急中生智”的感觉。
这也解释了，并不是每次都能急中生智，因为并不是每次精神都能高度集中。更多的时候是“急中生乱”。
《道德经》说：
静为躁君，躁则失君。
意思是:静定是躁动的主宰，躁动就会丧失主导。
所以，当你处于心烦意乱、心神不宁的时候，唯一要做的就是“静心”。
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