《传习录》二七：圣人之意

《传习录》二七：圣人之意

“漆雕开曰：‘吾斯之未能信。’夫子说之。子路使子羔为费宰，子曰：‘贼夫人之子。’曾点言志，夫子许之。圣人之意可见矣。”

圣人之意在哪里？王阳明一口气讲了三件事，隐约可见孔子之意。

一、赞赏漆雕开

《论语·公治长》篇记载，孔子推荐、安排漆雕开去做官，漆雕开说：“吾斯之未能信”——“我”对做官这件事还没有做好充分的准备，还没有信心做好它。

孔子因为漆雕开的这番话，感到很欣慰。

在孔子看来，敬事而信是最好的为官做事态度。曾子讲“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”，有这样的敬畏在，至少不会犯太大的错误。漆雕开认为自己没有十足的把握，便是有这份敬畏在，便是向自己的信心求对向外的“信”，这是一种很好的心态。

二、抱怨子路

《论语·先进篇》记载，子路为子羔某了个差事——到费邑去做费地的地方长官。

孔子听说了，抱怨子路“贼夫人之子”——伤害别人的孩子。言外之意是抱怨子路不负责任地把子羔往“火坑”里推，没有设身处地地为子羔的全面可持续考虑，一定程度上是害了子羔。

比为官做事更重要的是做人，比事情的结果更重要的是人的可持续发展。

三、赞许曾点

《论语·先进篇》专门记载了孔子师徒围坐讨论个人志向的场景。

子路、冉有、公西华各自谈了自己的志向，子路希望用三年时间，完成对千乘之国的治理改造，使其民“有勇，且知方”；冉有希望通过自己的努力治理——“使民足”；公西华愿意做个大国的礼仪官。

被老师问及自己的志向时，曾皙谈得与其他几位不同——“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。

孔子高度肯定了曾皙的说法，并表示自己的志向与曾皙相同。

后人讲“圣意难测”时，是和“天威难犯”摆在一起的。帝王也好，孔子那样的圣人也好，是不好用常人的思想尺度去度量的。

有事别怕事，没事别找事。人生得意时，最好不要没事找事。放松放松心情，愉悦愉悦身心，总好过没事找事。

王阳明一口气讲了三件事，认为通过这三件事中孔子的态度和做法，可以隐约推导出圣人的心意。