传习录

【2020.9.30 周三 】

Day 148

*学习内容:《传习录～138》 下

主旨: 穷理尽性圣人之成训

【精华语句】

盖《大学》“格物”之说，自与《系辞》“穷理”大旨虽同，而微有分辨。“穷理”者，兼格、致、诚、正而为功也。故言“穷理”，则格、致、诚、正之功皆在其中，言“格物”，则必兼举致知、诚意、正心，而后其功始备而密。今偏举“格物”而遂谓之“穷理”，此所以专以“穷理”属 “知”，而谓“格物”未常有行，非惟不得“格物”之旨，并“穷理”之义而失之矣。

【学习感悟】

阳明先生指出，穷理囊括了格物、致知、诚意、正心的功夫。讨论格物，必然要提到致知、诚意、正心，这样功夫才能完备缜密。如果一谈到格物，就说格物是穷理的功夫，这是只把穷理当作知，认为不包括行，这不但没有把握格物的宗旨，连穷理的本意也丧失了。

在这里，阳明先生反复强调不能将知和行分开，二者是并进的。