子曰[1]：“学[2]而时习[3]之，不亦说[4]乎？有朋[5]自远方来，不亦乐[6]乎？人不知[7]而不愠[8]，不亦君子[9]乎？”
【注释】
[1]子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
[2]学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
[3]时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
[4]说（yuè）：同“悦”，愉快、高兴的意思。
[5]有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
[6]乐：与“说”有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
[7]人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
[8]愠（yùn）：恼怒，怨恨。
[9]君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
宋·程颢、程颐：“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”
宋·朱熹：“学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。”
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
【解读】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。这三句的意思是：自己的学说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；即使人们不理解我，我也不怨恨，这样做，不就是君子吗？这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
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