五十营

谨候其时，病可与期；

失时反候，百病不除。

水下一刻，人气在太阳；

水下二刻，人气在少阳；

水下三刻，人气在阳明；

水下四刻，人气在阴分；

水下五刻，人气在太阳；

水下六刻，人气在少阳；

水下七刻，人气在阳明；

水下八刻，人气在阴分；

水下九刻，人气在太阳；

水下十刻，人气在少阳；

水下十一刻，人气在阳明；

水下十二刻，人气在阴分；

水下十三刻，人气在太阳；

水下十四刻，人气在少阳；

水下十五刻，人气在阳明；

水下十六刻，人气在阴分；

水下十七刻，人气在太阳；

水下十八刻，人气在少阳；

水下十九刻，人气在阳明；

水下二十刻，人气在阴分；

水下二十一刻，人气在太阳；

水下二十二刻，人气在少阳；

水下二十三刻，人气在阳明；

水下二十四刻，人气在阴分；

水下二十五刻，人气在太阳。

此少半日之度也。

从房至毕一十四舍，水下五十刻，半日之度也。

从昴至心亦十四舍，水下五十刻，终日之度也。

日行一舍者，水下三刻，与七分刻之四。

《大要》常以日加之于宿上也，则知人气在太阳。

是故日行一宿，人气在三阳与阴分，常如是无已。

与天地同纪，纷纷鬕鬕，终而复始，一日一夜，水行百刻而尽矣。

故曰，刺实者刺其来，刺虚者，刺其去，此言气之存亡之时，以候虚实而刺之也。