《道德经》民篇第四章（原第46章）

第二十二章

知足不祸 知止无咎

（原第46章）

天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

【注解】

1、却：退回，这里指战马从战场回到乡下。

2、走马以粪：走马，跑马，战马；粪，施肥，使之肥沃。此句意为用战马耕种田地。

3、戎马：战马。

4、郊：交通要道，此处指战场。

5、咎：罪过、定祸。

6、故知足之足，常足矣：知道满足的这种满足，即知道本性具足是永远满足的。

【释义】

如果天下的发展符合道的规律，马都悠然自在地生活在田野；如果天下背道，马连生育也在战场上完成。为何会做背道之举呢？因为有贪欲啊，对拥有的不知足，即使不属于自己的也想办法去得到。所以珍惜和全然地品享当下拥有的，就会因丰盛意识创造出丰盛显化。

【释意】

这篇是民篇的关键，通过马生存状态来表达统治者和民众的生命状态。君王影响着民众的命运，但民众也影响着君王的决策。如果一个社会，民众都是追名逐利，那么君王就会“战马驰骋”；如果民众安居乐业，君王就会“战马还乡”。上下一心，集体意识决定人类命运走向。每个生命来到世上都是本性具足的，不需要通过掠夺获得，而是要通过创造。要体验到足的状态，就要将“知足”的意识落实到日常的行为中，最终外在显化出足的状态。知足之足，知道本性具足，才是真正的足，才是真正的丰盛。一个不知足的人，物质财富再多，在意识上也是“小人”。何为大人？不仅知足，而且还愿意给；能够给别人的人才是富人。知足代表着一段新旅程的开始，知足才是小康迈向大富的起点。

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