人最难的就是在挫折当中有定力

人最难的就是在挫折当中有定力，能稳住自己。

回想当年，刚出生的孩子查出脑病，瘫软在床哭闹打挺喂养困难睡眠障碍，我和先生抱头痛哭，哭过后，他想逃离，而我只剩无尽的哀伤，和突然爆发的焦虑抑郁失眠心脏病等，痛不欲生……

那时开始看善书，明代了凡原本命中无子，寿命很短，通过云谷禅师的指点，他做善事积累功德念诵经文，逐渐改变命运，最后活到七十几岁，儿孙满堂，也成为难得的文理全才。

于是我也跟着立志念经放生吃素许愿做善事积功德忏悔宿怨，刚开始感觉效果并不明显，修心后，师父告诉我们：

很多人自身定力不够，能量不够，因为自修还不成熟。

很多人发了很大的心，许愿、放生、念经也不少，但是经常不顺利，其实这就是修心学佛的心态问题。因为太多人带着很强的私欲去祈求，私心太重，离佛的境界太远，所以佛力的加持自然就弱。

回想自己，刚开始求佛的确是为了自己，为了孩子，为了小家，虽然从人间的角度这是正常的，但是在做的时候带了太多很强的私欲，离佛的境界太远，自然加持和改变也弱。

于是我慢慢调整了心态，

在放生中体会生命回归自然的那种喜悦，

在吃素中感受心态平和如花草般的美丽，

在念经时获得和宇宙空间相接气的能量，

在忏悔后收获心灵解脱的那种安详平和，

在帮助别人时体会到忘我无私的法喜心，

在许愿后践行的过程中得到真正的改变，

几年不懈的努力，种善因真的得到善果，

孩子慢慢学会了走路说话阅读写字，

先生回家了，我的身体康复，事业人际越来越好。

师父告诉我们：“欲望”其实在佛法中是中性的，但在“欲望”中分善、恶和无记。

但人们总是拿欲望作为自私的一种工具，每天为名为利，在贪瞋痴慢中，使欲望变得邪恶，最后变成“恶欲”。

如果你不为名不为利，整天为了救度众生而祈求的愿力，是一种正能量的欲望，那在佛法界称之为“善法欲”。

所以想要做什么事，主要还是看你的出发点和你对某一个人和事件的心态。

任何一个欲望中，脱离了我相，没有了我执，这就是“善法欲”。

任何人只要在欲望当中，很容易拥有个人的劣根性、自私心、名利心，就会由欲望产生恶业、恶障。这种欲望，都是属于轮回的业因。

如果对学佛的善法产生了欲望，譬如，守五戒，行十善，利益众生，众善奉行，诸恶莫作，其实这已经不是一种自私的欲望，“是名欲望”，而且已经是出离苦海的“离欲得乐”。这就是佛教界常说的“善法欲”。

离欲得乐十善法，

勤修十善守五戒。

人道欲望是业因，

转欲成善行愿行。