目的
有人说过这样一句话：罗马曾经三次统治世界，第一次以军团，第二次以法律，最后次以基督教。正因为基督教在罗马手里，他才能有“国际竞争力”，我们可以打开下地图看下今天主流信奉基督教的国家，然后不要说话，用心回答用脚投票，有钱人，有地位的人，有文化的人如果移民，他们会去哪里？那你就知道最后一次统治世界是多么的重要。但是君士坦丁肯定不是以地球为终极目标提升基督教地位，他的目的到底是什么？
在君士坦丁扶植基督教后，有统计显示教徒的人数在总人口的5%，如果觉得低的，可以想下有几个民营企业的产品能做到这个用户量的，就算不是最好也已经不差了吧。基督教普遍只能在城市里传教，所以这个数据肯定还是偏高了，不管怎么说，基督教徒在国内还是只能属于比例上的少数，实际上人确实不少。君士坦丁一反之前所有皇帝的做派，去大力扶植一个至多只有5%人口的群体，他又能得到什么好处？
3世纪的罗马皇帝上台下台如同翻书一样简单，绝大部分皇帝确实也是一时人杰，但还是遭到肉体消灭，一家公司到了这个时候基本可以宣告破产了。这时候出现的戴克里先表面上解决了问题，他平等的将公司一分为四，每个分公司都安排一个强人去管理，最后确实证明，只要帝国能专心对付一个对手，蛮族所谓的武力也是白给。一旦外敌消失，平等的4人一定不会安分的等别人来吃掉自己，君士坦丁本人正是这场乱斗的发起者和胜利者，或许有戴老板主动退休的原因，但是根据我大汉的例子，分封诸王最后一定内乱，这是没跑的，只是时间问题。既然一个人解决不了，换成几个人又避免不了内斗，咋办，普通人两手一摊，基督教两手合一起，对了那么就让神来解决吧，能满足君士坦丁以神来治国条件的只有以一神教为教义的基督教。
实施过程
人类就是这么愚昧，即使是科学遍天下的今天，还是有类似神的符号给老百姓带节奏，自己坐着数钱，比如X林大师。君士坦丁就是有这样政治敏感性的人，他意识到现实世界，把人类转为神灵的有效价值，嗯，你在西方是聪明的，但还是晚了东方几百年。不过这种思路并非之前没有，罗马在上升期这种情况不是主流，因为一切都是可以通过努力得到的，而现在，罗马真的衰落了，各种妖魔鬼怪随之出现。
基督教渗透最慢的群体是军队，别看现在的美国大兵人手一个十字架，ISIS人人高喊阿拉真主，当时的罗马军团还是以军规为指导统一行动，在公元324年，米兰敕令已经发布11年后，当君士坦丁击败李锡尼，被俘士兵在求饶还用“愿诸神保佑你”这样的话，可见在当时“诸神”更加亲近。君士坦丁没有直接打脸士兵，他也知道自己的权力最重要的还是以军事实力做后盾，但他还是做了小动作，他让信仰基督教的人有星期日放假， 参考拼多多抢占市场的模式，只要比你便宜一块钱，流量就是我的，之后随着时间的推移，基督教从“少数”成为了“多数”。
公元330年5月11日，一座以皇帝为名字的首都落成，君士坦丁堡成为帝国新的中心，权力转移也带来了人口的转移，加剧这一变化的是第二年蛮族突破多瑙河防线，虽然君士坦丁还是能将蛮族赶回去，但也表示罗马军队已经无法阻止敌人突破国界。公元337年春天，已经时隔40年和平的波斯与罗马关系又开始紧张，已经62岁的君士坦丁被迫亲征，他的三个儿子最大的也只有21岁，不足以承担一场与波斯帝国的大战。也因为这场战争，君士坦丁长年以来的积劳成疾爆发了身体问题，他一到小亚细亚就卧床不起，最终在这一年5月22日过世。君士坦丁的遗体没有运回罗马葬在历代罗马皇帝安葬的地方，而是安葬在圣十二使徒教堂。接下来是根据基督教史料的记载，君士坦丁在临终前接受了洗礼成为了基督教徒，见证者有基督教徒A、B、C等，我们就当他入教了吧，开个玩笑话就是，他蹭了一趟远途的旅行，在最后时刻终于把车票给补了。
这里感慨下过圣诞节的小姑娘们，如果连圣是谁都不知道的话，就不应该问男朋友要礼物，反正一年365天，每一天都有名人诞生，起码找一个自己认识的人吧，比如鹿晗的生日，可以叫做卤蛋节。按照历史观，基督教应该感谢君士坦丁大帝，如果不是他的出现，基督教在历史中化为灰尘是大概率事件，《新约圣经》也不可能是发行第二多的书籍，第一是《毛主席语录》，所以谁理应最伟大还用说吗？我觉得是君士坦丁，而不是木匠的儿子。
戴克里先和君士坦丁都把罗马变成了另一个帝国，才维持了罗马帝国的名义，如果不是他们两个，罗马将和汉朝一样，从历史消失。之后兴起的帝国，又维持了百年不到的时间（以西罗马灭亡为结束的观点），如果这百年是“罗马治下的和平”也就认了，但是社会完全变成了另一个样子，有良心的人了解了之后的那段历史，都会有这样的疑问：罗马帝国有必要为了这么延续寿命做到这种程度吗？如果知道西罗马灭亡后的中世纪是怎么样的，这个想法的答案大多数人一定会给出否定的答案。题外话，一个人真的到快死的时候，有必要透支几代后人的财产去维持一两年的生命吗？我的答案是，我连自己的财产都不想用，直接把有用的精神遗产流传下去算了。
上一章：君士坦丁与基督教 上
网友评论