美文网首页
第二十六课:为是不用而寓诸庸

第二十六课:为是不用而寓诸庸

作者: 夏耘耘 | 来源:发表于2018-02-11 12:54 被阅读0次

只有那些真正看清生命真相的人才会明白,事物不是独立的,而是在一个更大的整体中相互依存的。

得与失并不一定是肉眼直观看见的。

不用分别的眼光在平常的生活中去割裂去对立去冲突去扰乱内心。

在日常的生活中去实践去运用,你用了才会明白,才能想得通,你运用了想通了,那么书本上的知识才能真正成为你的智慧。

关键点不在于你知不知道,关键点在于你用不用,你不用就永远不是你的,你用了才会是你的。

真要一句话,假言万句书。

道在最低处。

这个信念有没有让你更幸福,有的话就保留,没有的话就丢弃。

信念是可以重组的,而不是要成为你的牢笼。

这个信念对我有没有帮助,没有的话,我一点心力也不会去浪费。

不要把这些学问束之高阁,等到某一天再去使用,现在就用,此刻就用,在最平常最烟火的人间去用,在日常中去用

经历过最拗口最变扭的阶段,才算是入门了。


本周练习:

发现一个你根深蒂固的信念,去检验到底这是不是绝对真的真理,有没有让你的生活更幸福,如果没有,试着替换掉这个信念。

我有一个很固执的信念,只有获得别人的认可,我才是有价值的。

我总是在获得别人认可的时候才感到高兴,感觉到自己的价值,这让我总是为了获得认可而去做一件事情,一旦这件事情无法获得别人的关注和认可,我就没有动力去做去完成。

当我没有去完成一些我认为对别人有用的事情,当我需要麻烦别人去为我做事情的时候,我会认为自己是没用的无能的,我会找不到自己的价值感。

但是对于最亲近的人,我又认为只有他为我做一些属于我的事情,我才有价值。

这个信念显然并不是绝对真理。一个人的价值从来不是这样判断的。这个信念让我并不幸福。

我想要尝试自己去给自己价值感,做一些只取悦自己的事情。这几天开始练字,静心,平复一下最近浮躁的心,把关注点放回自己身上。

相关文章

  • 为是不用而寓诸庸

    这一课打动我的是一切皆有可能,你认为这样才幸福,其实那样也会幸福。最近处在紧张的状态,肩膀绷的很紧连睡觉都...

  • 第二十六课:为是不用而寓诸庸

    只有那些真正看清生命真相的人才会明白,事物不是独立的,而是在一个更大的整体中相互依存的。 得与失并不一定是肉眼直观...

  • 第二十六课 为是不用而寓诸庸

    其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。唯达者知通为一,为是不用而寓诸庸。庸也者,用也;用也者,通也;...

  • 第二十六课:为是不用而寓诸庸

    其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。唯达者知通为一,为是不用而寓诸庸。庸也者,用也;用也者,通也;...

  • 第二十六课 为是不用而寓诸庸

    切开的苹果,对于整个苹果而言,就毁了。 切开的苹果,和长在树上的苹果一样,一样都是苹果,一样幸福。吃素和吃肉都是一...

  • 二十六课 为是不用而寓诸庸

    我以为,夫妻之间要尽可能多的在一起,互相满足对方的要求才是好的关系。 每天午饭后,我都有午睡一会的习惯,今天中午吃...

  • 庄子修心 第二十六课 为是不用而寓诸庸

    《齐物论》 其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。唯达者知通为一,为是不用而寓诸庸。庸也者,用也;用...

  • 二十六:为是不用而寓诸庸

    婚姻生活带给一个人的幸福和痛苦,未必会比单身生活少许多,只是表现在不同的方面。两情相悦的幸福、名车豪宅的幸福、在不...

  • 二十六:为是不用而寓诸庸

    《齐物论》 其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。唯达者知通为一,为是不用而...

  • 26课 为是不用而寓诸庸 - 草稿

    根深蒂固的理念是,家务如果我不做,老公也不会弄。 结果因为老公总不管,搞得自己很疲惫,家里怨声载道。这可能是中国家...

网友评论

      本文标题:第二十六课:为是不用而寓诸庸

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/oamktftx.html