亲爱的弟兄姊妹们：
主内平安，这是一份可以帮助你诗篇祷读的参考资料，一共１５０篇。欢迎大家使用并提出宝贵建议，也求神使用并祝福这份美好的事工，赐下祂更多宝贵的话语给我们。感谢神，谢谢大家。
小纽扣 敬上
祷读步骤：
一、诵读：读经文１－３遍，可在读完第１遍经文时阅读简介和注释，以帮助祷读者更好地读懂经文。
二、化祷：为自己祷告，有两种方式：一是在关于人的正面的经文处，以“我”为第一人称为自己祷告；二是用逐节、或一段完整意思的经文为自己展开祷告。
三、代祷：用逐节经文、或一段完整意思的经文为人类、国家、未得之民、教会、家庭、工作、生活、人与人之间的关系、生命等祷告。
如是团体祷读，在诵读和化祷第一种方式中，均属集体同声祷读部分；在化祷第二种方式和代祷中，根据团休祷读人数来安排祷读，可请每人用一节经文、或一段完整意思的经文依次逐节代祷。
PS:如果你有写灵修日记的习惯，就请记录下祷读中你与神相遇的经历吧！期待你的分享。
一、诵读
１、经文
诗篇23
大卫的诗。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
选自《合和本圣经》
２、简介
这是《诗篇》中最为人喜爱的一篇，素有“诗篇中的珍珠”之称。作者是大卫，诗人表达了对神这位大牧人的无限喜悦和信任。从６节“住在耶和华的殿中”和５节“摆设筵席”看，本诗当为节期中感恩之作。作者可能有过２２篇前半所描写的经历，获神拯救，从困苦中回转，欣然赞美那位引导、安慰，并助他取得胜利的天父。
诗人个人的历练，化为精炼的语言，成为超越种族、国界，所有亲尝过神恩滋味的人的心声。无论是谁，读此篇都能得到生命的力量，奔走人生艰苦道途。
摘自《启导本圣经》
３、注释
１节，诗人大卫称神为他的牧者。古代近东多把王称为牧人，新约中耶稣自比为好牧人（约１０：１１，１４）。新约作者称耶稣为“牧长”（彼前５：４）、“群羊的大牧人”（来１３：２０）。有此善牧，什么也不会缺乏。神领以色列人出埃及，在旷野四十年“一无所缺”（申２：７），“脚上的鞋也没有穿坏”（申２９：５）。信靠主的人永无缺乏。
２节，牧人在羊群的前头行，羊只既饱足又安全，可以憩息在风吹草低见牛羊的丰盛草原上，又可在活水长流的溪畔安歇，生活丰美无缺。
３节，这位大牧人能使你我生机蓬勃。祂是那慈爱伟大的神，在祂只有公义和正直，跟随祂、听祂的呼唤，一生可以走在正路上。
４节，“杖”和“竿”都是牧羊用的工具；“杖”亦作“棍”，较短，用来数点、拯救羊群，也是赶走野兽、保护羊只的武器。“竿”为长棍，上有弯柄，可作手杖，引导羊群。在此都是指神的带领、扶持和保护。“死荫的幽谷”黑暗一片，不过无论环境如何恶劣，有牧人同在，内心安谧，毫无害怕。
５节，诗人先用牧人与羊为喻，现在改用大邦的君王与臣邦来说明神和信靠祂的人之间的关系。君王赐宴，共结盟好。神是主人，有神的保障,敌人当前也不用害怕。“油”象征欢乐。大君在盛宴中用油膏客人的头以示喜悦（看撒下１２：２０；路７：４６）。主人对客人供应充足，丰富无比。神赐祂子女的福分，也超过人所能容纳。
６节，诗人此时困苦尽去，紧紧随着他的已非敌人，也非令他痛苦已极的苦难，而是神的恩惠与慈爱。这是他一生的美好前景，住在神里头，快乐幸福无穷尽。
摘自《启导本圣经》
二、化祷
１、以“我”为第一人称化祷
诗篇23
大卫的诗。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
选自《合和本圣经》
注：本文是以第一人称叙述，所以祷读者可直接进行祷读，不需要更换人称。
２、为自己展开化祷
１）逐节经文化祷
诗篇23章适合逐节祷告。
个人，可用逐节经文，结合自己的情况为自己祷告。
团体，每人用一节经文，全体按照经文顺序，结合个人的情况，依次逐节祷告。
三、代祷
１、用逐节经文代祷
集体和个人方式均同：２、化祷 １）
请祷读者在这次祷读中用诗篇二十三章经文为人类、国家、未得之民、教会、家庭、工作、生活、人与人之间的关系、生命等代祷。
四、心得
君王啊，你要一生学习耶和华的话语，总不可离开。这是一句多么有力的劝勉啊！阿们，真真实实地，非常诚肯地劝勉。
五、结语
在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
网友评论