忐忑不安的来
七上八下的走
希望、失望；期盼、等待；
既理想化、又现实化；
纯朴的民风，纯朴的人群，
原始的风俗，原始的情感。
这就是理想化的“山”，也是我心目中的“山”。
来到万山之州，山是他们的骄傲；山是他们的脊梁，山更是男人的谈资。
辞海里是这样解释山：地面形成的高耸的部分，我所讲的山，特指克孜勒苏柯尔克孜自治州，被称之为万山之州的克州，它位于新疆维吾尔自治区西南部，地跨天山山脉西南部、帕米尔高原东部、昆仑山北坡和塔里木盆地西北缘。
山，一个民族的自尊，也是这里人引以自豪的资本。
山，让男人或女人坦诚相见、袒露无疑。
山，更被当地人称为“裸体美男”，享誉全球的大卫雕塑像，是裸体美男的完美释义。
我崇拜山的坚韧、山的意志、山的磊落、山的豁达，这也是山被世代后人所传颂的原因之所在。古有愚公移山，让人领略到山的坚强、山的高大、山的伟岸与钢铁般的秉性。
今人开山劈路，他们同样让人可歌可泣。同样山有时是最冷酷无情的，“究竟是我们改变了世界？还是世界改变了我和你？”赤身裸体、从不遮掩的大山，真得养育出赤裸裸的人吗？环境、地域真的能塑造人的天性吗？我们夸奖它时用得最多的词是山清水秀，意思是此地域一定是人杰地灵。人杰，顾名思义是指杰出的人、人人推崇的人。反之我们也不会忘记“山穷水尽、穷山恶水”引申出的“穷山恶水出刁民”，难道这句话到了这里竟奇迹般的升华了吗？人们善良的本性却应地域的划分而失掉了它冷酷自私的一面吗？大雪无痕有两层含义：前者指走过雪地，不露痕、迹；后者指不走雪地，也就无所谓的痕迹，这里的山人既具备了前者的轻功，也具备了后者的无耻。
山是有感情的，真诚付出的人它会像恋人一样去拥抱你，爱护你。山又是无情的、丑陋的，这里的山沟痕斑斑，犹如老人沧桑的脸，不给人们一点美好的向往。可怕的仅仅是这些光秃秃的、充满沟壑的山吗？环境在改变着人，人又在适应着环境。我宁愿相信前者，圣人孔子曰：“人之初、性本善、性相近、习相远。
”是的，人性的善良是与生俱来，遗憾的是人们没有把它世袭相传，反而让一些人走向了极端。
山在哭泣，那一道道、深深的沟壑仅仅是地壳的改变形成的吗？
山在呐喊，那光秃秃、寸草不生的面孔仅仅是自然界的恩赐吗？
山在警示，那原本黄土的颜色一天天暗淡，仅仅是没有感情的示意吗？
其实，我们该记住的不仅仅是几座山名，我们失去的也不仅仅是几座大山。我呼喊我们心中的“大山”、我善良的“山里人”。
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