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《道德经》69章 抗兵相加,哀者胜矣

《道德经》69章 抗兵相加,哀者胜矣

作者: 微光绮梦 | 来源:发表于2021-05-31 19:35 被阅读0次

用兵有言﹕“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。

不敢为主而为客
老子的三宝“日慈,日俭,不敢为天下先”,“不敢为主而为客”,敌我相对峙,绝不采取主动出击,而是被动应战,这与老子在四十一章中讲“兵者,不祥之器”“不得已而为之”的思想是一脉相承的,老子反对战争,但不反对防御式的战争,老子是和平主义者,但不是投降主义者。

不敢进寸而退尺
不敢贸然前进,处于守势,宁可向后退一尺,表示谦让,以和为贵的思想。

行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌。
行无行,第二个行为阵式。没有固定的阵式,也没有具体的手臂可还击,也没有预知的敌人队伍要迎击,更无固定的武器可使用。是说战场上瞬息万变,不能按照完全制定好的计划来执行,要灵活应变。不需要武器而可以打垮敌人。这种无形武器,也可以说就是聪明才智。

祸莫大于轻敌
这个“敌”字,并不一定指敌人,外来的境界就是敌,所以不要轻视任何人、任何事。

“几丧吾宝”,连宝贵的生命都会丧失丢掉。老子的三宝“慈、俭、不敢为天下先”,也不违反这个原则。

“抗兵相加,哀者胜矣。”而所谓“哀者胜矣”,即是慈者取胜。这种慈者,不只是慈爱士兵的生命,更重要的是代表了战争的正义方,以爱惜民命为其战争的根本基础。
体现了老子的贵柔、示弱的哲学思想。

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