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明朝宣德四年，扬州石塔寺的和尚在淘井时意外发现一块石碑，石碑残缺一角，刻字清晰，经辨认是失传三百年的国宝定武兰亭石刻。
当时东阳人何士英任两淮都转盐运使，何士英遂把石刻呈进皇上。皇上嘉奖何士英为官清廉，赐予他兰亭石刻，何士英把石刻带回东阳。
此兰亭石刻为东晋书法家王羲之的《兰亭序》帖石刻。
《兰亭序》石刻本很多，唯有定武兰亭石刻是真迹，此石刻是唐朝大书法家欧阳询根据《兰亭序》真迹临摹而刻。
唐太宗李世民在为秦王时就非常喜爱王羲之的书法，对《兰亭序》更是垂涎三尺，后来他命下属用计谋从辩才和尚处获得真迹。
李世民登基后，命人将《兰亭序》临摹成好多副本，用来赏赐大臣。后又命欧阳询临摹《兰亭序》并刻于石，放置在学士院。
唐朝灭亡后，朱温建立后梁，后梁皇帝把兰亭石刻转移到开封，而后梁又被后晋所灭，兰亭石刻遂为后晋所有。
契丹崛起，耶律德光率契丹兵侵入中原，占领开封，灭掉后晋。但是耶律德光施暴政，放纵契丹兵烧杀抢掠，激起中原百姓反抗和兵变。
耶律德光统治不了中原，无奈之下只好北归，撤退时带走欧阳询临本兰亭石刻。行至河北栾城杀虎林时，耶律德光病死在这里，士兵将辎重全部丢弃，随从不识宝物，兰亭石刻也一同被丢弃。此后兰亭石刻消失一百年。
直到北宋庆历年间，兰亭石刻为栾城当地人李学究所得，李知道此物是珍宝，秘密收藏。
当时韩琦在河北定州任安抚使，李学究将石刻拓片献给韩琦，才为世人所知。
韩琦向李学究索要原石，李学究找人翻刻一版献给韩琦，而将兰亭石刻原刻埋藏于地下。
李学究死后，他的儿子要出售兰亭石刻，当时宋祁任定州知州，他就买下兰亭石刻保存于定州官库。
定州在北宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为“定武兰亭石刻”。
北宋熙宁年间，薛向为定州知州，其子薛绍彭酷爱书法，识得兰亭石刻是稀世珍宝，就找人精摹复制，故意将原石“湍、流、带、左、右”五字刻损，暗记真伪，而后偷梁换柱，把赝品留在定州官库，自己携带石刻原石回到长安。
北宋大观年间，宰相蔡京为宋徽宗搜罗珍宝，发现官库中的兰亭石刻本不实，查知薛家藏有兰亭石刻原石，遂奏请宋徽宗下诏索取，薛家见隐瞒不过，将兰亭石刻进呈，徽宗将其放置在宣和殿。
靖康之变，金人洗劫了东京汴梁，皇宫内的奇珍异宝悉数被金人掳走，惟独兰亭石刻完好保留下来。
留守汴梁的宗泽将军得到兰亭石刻，将其送给南迁扬州的宋高宗，宋高宗十分珍视。
金国举兵南侵，进逼扬州，南宋皇室仓卒南逃避难，宋高宗命内臣将兰亭石刻真迹投入扬州石塔寺井中，以备他日取回。宋高宗死后，石刻下落再无人知晓。
三百年后，兰亭石刻归何士英所有，此后一直由何家后人保存。
据传明朝万历年间，东阳县令黄文炳想把石刻据为己有，遭到何氏子孙抵制，县令一怒之下将石刻摔为三段，从此石刻一直由何氏子孙按孟、仲、季三房分开收藏，只有合三为一，才能拓印，拓本极其珍稀，但这只是传闻。
定武兰亭石刻原石的下落众说纷纭，至今尚无定论。
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