墨曰：知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。
《止学》告诉我们：在什么情况下，应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发，水满则溢、月圆则缺，应该要“适可而止”。“谦受益，满招损”，《止学》更多的是告诫做人的哲理，办事、敛财要有“度”。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋。过犹不及，知止不败。
一部失传已久的绝学《止学》。“止”的思想古已有之，《道德经》《庄子》《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。
我在读这本书之前，我所知道的“止”，不外乎有停止、制止、望梅止渴、流言止于智者、漫无止境、适可而止、戛然而止、叹为观止……“止”就是停住不动、不再前进的意思。在读了《止学》之后，才知道“止”怎是停止前行这么简单，它有着更深远的意义要我们去了解、探究。
1.智极则愚也，圣人不患智寡，患德之有失焉。
译文：过于聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。
好像世人更喜欢越聪明越好，对于愚笨有厌恶之嫌。家中如果有一个聪明、一个笨拙的孩子，聪明的那个孩子就会受到更多的关注与爱护，也成了笨拙的孩子的参照物，笨拙的孩子多半是替罪羊，即使这个小孩子做的再好，在家长眼中也不如聪明的孩子好，家长往往关注的就是孩子聪明与否，学习好不好，学习好，即一好百好，学习不好，就一不好什么都不好。至于品德修养方面，如果有些不好的“火苗”出现，往往也因学习好而遮盖了，殊不知笨拙的人可以用品德去弥补，而一个品德不全的人却无法用聪明去弥补。
“学霸”不乏作案，就是学校，家长仅仅因为孩子的成绩好，从而疏忽了对孩子的思想，心理上的辅导，让孩子从小对自身的优越感造就了他不能受一点委屈，一旦觉得自己收到了不公的待遇或者挫折，就会有偏激的行为，甚至杀人。所以学生的成绩固然重要，但是学生的思想品德教育，正确的价值观，健康的心理更重要。
聪明反被聪明误，三国的杨修就是典型的例子，自持才高，又是前太尉杨彪之子，屡次在曹操面前表现自己聪明无比，谁知后因为自己对鸡肋的揣测丢了性命。难得糊涂未必真糊涂，凡事适可而止，不失为人处事之道，修身养性之本也。
网友评论