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真相往往以结果为导向向前推出
正史也是盖棺定论以一家之言以蔽之
说实话这本书读到最后我也对主人公查尔斯·斯特里克兰喜欢不起来,在我看来他其实是彻头彻尾的一个渣男,如果活在现在没准他还没为艺术献身倒先被世人的唾沫淹死。
对家庭,他没有留下任何原因,义无反顾的抛妻弃子;对朋友,他背信弃义,破坏有恩于自己的朋友的家庭;对情人利用完就抛弃,并且丝毫不觉得自己有问题,将他一如既往对女人报以蔑视的态度贯彻落实…
他傲慢无礼,粗鲁卑鄙,自私自利总之再多的贬义词都不足以解释他生活上的丑陋行径。
但就是这样一个人,他生活上道德上的种种丑恶却成就了最后艺术上的高超。
这不得不让我对人性有了更深的不解,就像作者反复提到的“我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德”,一个人究竟多复杂,谁也不知道,最后他是个怎样的人连他自己说了都不算,尤其不幸的是,他还是个名人。普通人的丑恶可能还能因过于平凡湮没在人世间的尘埃中,但名人不一样,他带有的艺术光环更要求他是个比完美还要更多些卓越的榜样,但不巧的是他是个恶人,那原本的光环有多耀眼,反射到他丑恶人性的另外一面便会以N次方展现在世人眼前,永不被遗忘。
说完这些我倒觉得毛姆笔下的这个人物有些可怜了,但可怜之人必有可恨之处也是不无道理。
看完其实我还是不懂《月亮和六便士》写了什么,除了一些对人性的反思,探索人物性格时对文字运用让我觉得读的很得劲。其它的我感觉也不像大部分书评写的那样光辉伟大,尤其那句特别有名的话“追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。”我知道这本书其实最初是因为这句话,但是直到读完全书,我所看到的也不过一个被热爱艺术包裹的不完美的丑恶凡人。如果说他伟大,他也只因艺术成功而伟大,但凡最后他的作品没被认可,他不过是个可笑的堂吉诃德。
顺便说一句,我倒觉得堂吉诃德比他讨人欢心让人佩服,退一万步起码他自始至终伤害的只有自己,不累及他人。
还忘了说我对作者开篇的说法也不敢苟同,“在我看来,艺术中最令人感兴趣的就是艺术家的个性;如果艺术家赋有独特的性格,尽管他有一千个缺点,我也可以原谅。”
咦~
我是一介匹夫,本来就带有色眼镜,一个人再有才,人品不行就是不行。
老是这样莫名其妙的结尾~
我只是一个表达者,自我世界的平凡灵魂、
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