常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
这首《定风波·南海归赠王定国侍人寓》是宋代苏轼为好友所写。苏轼的好友王巩因为也受到 “乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州，身边无人愿随，倒是歌妓柔奴（寓娘）毅然随伴前行到岭南数载。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永，既歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品性，更抒发了作者在逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
人生何处皆风景，正确看待自己，方是健康的心境。
如何“正确的看待自己”，又不得不向唐代的白居易学习。
白居易生逢唐代后期，世道渐乱，现实的经历使之作品写实写意透彻。
我们最熟悉的“离离原上草，一岁一枯荣”《赋得古原草送别》就是白居易的成名作。那首《忆江南词三首》更是脍炙人口，朗朗上口的佳篇，“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”。还有《琵琶行》、《卖炭翁》、《长恨歌》等千篇佳作美文。
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导，孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。这就形成了白居易既重视现实，又尊重本性的达观哲学。
无论海角与天涯，大抵心安即是家。路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。
无论身处天涯海角，只要内心平静就能安然地把所在地当做家乡。忠州离家路途遥远，谁还能唱出家乡的小曲儿，寄思怀念？
年事已高，贬谪外地也已多年，时间久长，我已渐渐忘却京城面貌，忘记了京城的繁华与热闹景象。忠州的生活清闲幽静，淡然处之最好，在忠州我安闲地种种花、栽些树吧。
我想以三年为期，种下的杏树、桃树花期不远，来吃杏子、桃子的时间不会太远了啊。
人生实质上是一场苦旅，心宽即是路，心安即是家！
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【情说感话】
2019.09.30
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