素其位 无入而不自得

摄于贵州龙场 阳明文化园

阳明先生在龙场悟道之后，他对《中庸》中的“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉”这句话，有了新的认知。

他认为《中庸》所说的“素其位而行”，应该从“素其位而学”做起。

素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难，则亦可以无入而不自得。

为什么他要由“行”变为“学”呢?

阳明先生认为，真正能做到“素其位而行”的人，无论身处富贵、贫贱、患难、夷狄，都“无入而不自得”，能得道行道，在心上有所成就。

这便是“君子不器”，甚至已经达到圣人的境界。

对于常人而言，不能盲目希高慕大，首先要老老实实地“素其位而学”。所以我们今天要脚踏实地，这个脚踏实地就是“素其位而学”。不过，除了脚踏实地，我们还应该志存高远，有远大的志向和目标，这就是“素未来之位”。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”有学才有行，未来从当下的“学”起步。

“学”作为《论语》的第一个字，不能简单地理解为“学知识”。“学”乃“觉”也，觉醒那颗人人俱有的良知之心，开启内心无尽的宝藏。阳明先生“龙场悟道”，悟到的就是“圣人之道，吾性自足”，我们每个人的心都跟圣人之心相同，我们每个人的良知即是天理。

所以，我们要学的不是知识，而是“道”。道能给我们能量和智慧，给我们在困难面前敢于挑战的那份大智大勇。人不患事不成，只怕道不立。真正拥有了能量和智慧，我们随时可以赤手空拳打天下。