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原文：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难：君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」
译文：君子安心于当下所处的位置，去做该做的事，不艳羡此外的事物。身处富贵的地位，就依照富贵的法则；身处贫贱的处境，就依照贫贱的道理；身处夷狄的环境，就依照夷狄的习惯；身处患难的处境，就依照患难中的办法。君子无论在什么处境下都可以做到安然自得。君子处在上位，不会欺凌下属；在下位，也不去攀附上司。端正自己而不求人，就可以泰然自得。上不抱怨天，下不抱怨人。所以君子安居现状等待天命，小人铤而走险靠偶然来博取成功。孔子说：「君子行道就像射箭一样。没有射中靶心，先要在自己身上找原因。」
面对富贵与贫贱的境地，如何自处？孔子和孟子都有不同的表达：
子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也。未若贫而乐，富而好礼者也。」《论语·学而》
富贵不能淫，贫贱不能移。《孟子·腾文公下》
「善有善报，恶有恶报」是一种希冀绝对公平公正的理想状态。但是在现实中，命运的颠沛常常不能让我们如愿。不论是谁，都难免遇到一生中一段幽暗的日子。不同的是，有的人可以在黑暗中坚守，默默耕耘新的光明。有的人却为了摆脱眼前的困境，去铤而走险，无所不用其极。
反求诸其身
无论在什么境地，首先想到的应该是修养自身，而不是去抱怨、指责，把一切的责任都归咎于外界。如此这般，于事没有一点帮助，反而会耗费自己的精神，浪费时间，浪费生命。当我们不得不面对一些不喜欢的人和事情的时候，在那个当下安住心体，认真的面对，免于抱怨和抵触，就不会让自己的精神耗费在负面情绪上。孔子、孟子都多次强调「不怨天，不尤人」，自己对自己的人生负责。
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