美国密歇根大学托马斯•福斯特教授一定是个有趣的人，能把文学作品透视得这么好玩。边看《如何阅读一本文学书》我就边想，他看站在他面前的人，是否也在心里想着，这个人是哪种隐喻，或是哪种象征。
简年11：吃个饭还有这么多隐喻？
他一次课上郑重宣布：只要人们一起吃饭喝酒，就是举行圣餐礼。看了这个我有点惊讶，当然他的学生们也很吃惊。福斯特教授的表述有时立论武断，似乎某种说法总是正确。他自己解释道，因为凡事都有例外，“总是”和“绝不”在文学研究中没有多少意义。
当然他也说，文学中对圣餐仪式也有着不同的解读，有些圣餐礼是庄严的，可也不乏不正经的。
1、分享与和平
“在现实生活中，大家分食面包是分享与和平的行为，因为你是在掰面包，而不是掰断别人的脖子。人们一般只会请朋友吃饭，除非想要拉拢对手或讨老板的欢心。”
的确，请客吃饭，请谁不请谁，这还是个重要的问题。像小孩子吃东西一样，若他能主动分给你吃，那一定说明对你有好感。
能坐在一起吃，在吃的那一刻，各自享用共同的一桌食物，就是分享与和平的一刻。
2、友好
“文学中的进餐也是表达友好之意。”
如不是特别介绍某道菜，写共同进餐的文章，吃饭本身的场景很难写，吃饭本身也没什么趣味，共同进餐，就是在写人。人们开心，觥筹交错，不开心，也就拂袖而去，谈不上是共同进餐了。
我们中国人的年夜饭何止是友好，更是全家的团圆与浓浓的亲情。
3、吞噬
福斯特教授讲了《汤姆·琼斯》中一个场景，“汤姆和他的女性朋友沃特兹太太，在旅店里吃饭，咯吱咯吱的嚼，咔嚓咔嚓地啃，吸骨髓，吮指头，再抛几个媚眼，吧唧吧唧嘴唇，发出几声呻吟。”这整个一场情色盛宴，这和传统的圣餐礼大相径庭，就和我们普通的吃饭场合下的吃饭情景也不一样，是的，他们不是在吃食物，而是在吃对方，享用对方的肉体，也可以看作是吞噬的欲望。
不禁想起了，吴镇宇演的电影《双食记》。妻子发现丈夫（吴镇宇）出轨之后，没有大吵大闹，而是私下找到了丈夫出轨的对象空姐，假装和他成为好朋友，在取得她的信任之后，妻子一步步教会了这个年轻的女孩，如何用美食抓住男人的胃，而就在妻子那天教给空姐做一道菜的同时，自己也给花心的丈夫准备了另一道菜，两种食物放在一起，相生相克，会对身体产生不可逆转的伤害，男子就在在两个女人间穿梭，在两张饭桌前把酒言欢，而随之而来掉发、盗汗、出血、昏厥，让他的身体一天天地垮了下去，当最致命的维生素C和大量的虾混合在一起的时候，吴镇宇再也坚持不下去了，被送到了医院紧急抢救，三个人坐在一起面对面摊牌，发现了更多的秘密。
简年11：吃个饭还有这么多隐喻？
所以，一场餐宴表面上是共同言欢，这是餐宴的礼仪，但可能揣着的想法就不同了。
对于妻子而言，面对丈夫一起吃饭的时候就象征着复仇和吞噬，空姐面对男人一起吃饭时，隐喻着欲望和情爱。
4、人与人之间的共同性
福斯特举了个例子，蒙德卡佛的短篇小说《大教堂》。这个小说的主人公，有很多问题，他极度反感与自己不同的人，其中包括残疾人，少数民族，甚至他妻子生活中他所不了解的一切。有一天，他妻子的盲人朋友来拜访，他就很不高兴，但是这样的障碍，怎么克服呢？他后来和盲人两个人坐在一起画大教堂，为了让盲人明白大教堂是什么样子，他就得和他接触，甚至握着他的手，这是主人公在故事开始完全无法想象的，所以在这个故事里，将一个充满偏见、心胸狭隘的人，变成了结束时可以主动握手的人，是什么使他变成这样子呢？答案就是，吃饭。
就像我们想象着偶像们的生活时，总有人好心地宽慰我们：他跟别人没什么两样，也得吃米活着，也得呼吸空气。是啊，在吃饭这一点上，我们是相同的，想到这儿，我们和偶像之间，就有了这样共同性的生活精神要素。
福斯特教授是用“圣餐礼”来表达的，其实我们用“仪式感”也完全说得贴切。
总的来说，共同吃饭是愉悦的，一个人吃就少了很多仪式感，一起吃，于生命而言就是：我们共同享受此刻，我的这段生命时光属于你，你的这段生命时光属于我，我们联系在一起。
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