月亮与六便士
微风轻抚着夜晚，盛夏的喧嚣此时还没有要消散的迹象。男女老少聚集在凉爽的广场上，尽情享受着小镇的宁夏之夜。头顶，一弯透亮的月牙儿清冷恬淡的挂在深蓝的夜幕。面对这一弯明月，今夜的心情却不如往日般平静。
几分钟之前我刚刚读完毛姆的《月亮和六便士》，历经三天的潜心阅读，让我陷入故事情境，不能自拔。而此时的月亮，让我想起了小说里斯特里克兰所追求的理想。不知一路上，是否有这样的月亮陪伴着他。
关于梦想
是谁说，追求理想是年轻人的专利？
四十岁的查尔斯.斯特里克兰竟然为了自己的画家梦放弃事业，抛家弃子从英国逃到法国巴黎学画画。在那个舆论能淹死人的年代，不管别人怎么看怎么说。不管先不说这是否现实。只是出走，就足以吓退这个年龄的绝大多数人。但若不是，为梦痴狂，也不会做出这种离经叛道的事。
“我怀疑他的灵魂里是否深埋着某种创作本能，那种本能虽然受他的生活环境所抑制，却像肿瘤在活体器官中膨胀那样顽强地生长着，最终控制了他整个人，迫使他不由自主地采取行动。就好像布谷鸟把蛋产到其他鸟类的巢里，新生的小鸟破壳而出之后，就把它的养兄养弟挤出去，最后还会破坏那个收容它的鸟巢。”
在这种天赋的驱使下，斯特里克兰最终选择了义无反顾追求理想，他走的决绝，不带一丝留恋。这种决心让人敬佩。在他木讷不善言辞的表象下藏着一颗火热的甚至疯狂的追梦热情。完全不管不顾他人的奚落嘲笑，一头扎进那个梦，尽情的去遨游。这是多少人梦寐以求的可怕热情。
为了追求理想，斯特里克兰过过流浪狗一样的生活，忍受饥饿寒冷白眼，干过任何可以吃上饭的工作，却从未抱怨过。
关于责任
但是，另一方面，我对他的做法也不理解。追梦就一定要选择抛家弃子吗？对于一个有家室的男人来说，对家庭的责任难道一文不名吗？妻子也明确表示，可以支持他学画画。为何还要釜底抽薪的绝情而去，不带一点留恋。
这样的男人，连最基本的责任都不肯付，那在事业梦想路上又能走多远呢？还是对于他来说，这个已经建立十七年的家庭完全就是一个自欺欺人的表象，是他伺机而动的寄居地？而他从未对家人有过半点感情，不然何以抽离的如此干净，毫不拖泥带水。如果事实真的如此，那这个男人未免太可怕。
作者说“他永远不会忍受外来的约束。如果有什么东西阻碍了他心里那种令人难以理解的热望，那种催促他走向某个连他自己也不知道的目标的热望，我相信他会毫不犹豫地将这种东西从心里连根拔起，哪怕为此而弄得苦恼不堪、遍体鳞伤他也在所不惜。”
关于人性
在我看来，斯特里克兰是个自私冷漠甚至卑鄙的彻头彻尾的人渣。这样的人却拥有着所谓天赋，真是讽刺，好比瘸子拥有一副风火轮，盲人长着一双顾盼生辉的眼睛。斯特里克兰是上帝在打盹时不小心制造出来的人性残次品劣质人渣。他同时拥有着最冷酷无情的心灵和最完美的天赋，这是天大的讽刺。这天赋在他身上如同就要塌陷的破败房屋里竟然摆着一件装饰用的华丽奢侈品，百无一用又滑稽可笑。
“这个人完全不知感恩为何物，他也没有同情心。我们大多数人共有的情感在他身上就是不见踪影，而责怪他缺乏这些情感就像责怪老虎凶残暴虐那样荒谬。”
关于爱情
对于无微不至照顾自己的德克.斯特罗夫，斯特里克兰的回报是恶劣的态度，口不择言的咒骂。最过分的是，在重病时将他带回画室体贴入微的照顾至痊愈后，斯特里克兰竟然和斯特罗夫的妻子私通，甚至将斯特罗夫赶走，鸠占鹊巢。最终导致斯特罗夫太太自杀的悲剧发生，而他竟然若无其事。
那么，他对布兰琪.斯特罗夫是爱吗？不，绝不是。他只把布兰琪当做满足他自然兽欲的工具。看了他的自白你就会明白。
“我不需要爱情。我没有时间谈情说爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我会想要女人。等到我的激情得到满足，我就要做别的事了。我无法征服我的欲望，但我憎恨它，它囚禁了我的灵性；我希望将来能摆脱所有的欲望，能够不受阻碍地、全心全意地投入到创作中。因为女人只会谈恋爱，她们把爱情看得很重，那是很搞笑的。她们想要说服我们相信爱情就是生活的全部。其实在生活中，爱情是无关紧要的一部分。我认可性欲。性欲是正常和健康的。而爱情是疾病。”
对于斯特里克兰夫人和布兰琪，他的态度是一致的，在满足欲望之后，他把她们当做障碍，追梦路上烦人的阻碍。恨不能除之以图后快。
那在他心里就真的没有爱吗？不，有的，我固执的认为是有的。对他在塔希提的老婆爱塔，他是有爱的。当他得知自己得没可能治好的恶疾时，要求爱塔带着孩子离开他，那时他留下的泪难道不是爱的表现吗？但关于这一点，她的老婆爱塔似乎更纯粹。她不求回报的爱着他，做任何能为他做的事。在他突生恶疾时选择不离不弃。没有甜言蜜语，爱情，就这么平实的融合在生活里。也许，这才是爱的真谛。
关于生死
斯特里克兰曾说过一句话“你没有勇气直面你的信念。生命是没有价值的。”
这也反应了他对生命的漠然。他是个冷酷的人。对人如此，对己亦如此。这使他在炼狱般的生活里竟然毫无怨言。而一具活着的躯体，对于他来说，也只是他追求理想的一副工具而已。这是个残酷的事实。当得知自己患上恶疾时，他的淡然说明了一切。
这部小说读的非常痛苦，一方面对斯特里克兰冷酷不知感恩的无耻流氓行径感觉到愤恨，甚至愤怒；一方面对斯特罗夫的懦弱无能，和没有底线的善良，感觉到气憤，无奈。更对布兰琪.斯特罗夫（斯特罗夫的妻子）的冷漠、移情、凉薄感到不齿！以致最终布兰琪服毒自尽，竟生出复仇般的快感。是否真如作者所说是他的错误 ，在前四十章斯特里克兰就是一个冷酷自私粗暴下流，没有责任心的毫无魅力的人渣！
但自从见到斯特里克兰的作品后，作者如同吃人嘴软拿人手短般，一改往日的不屑、憎恨，避之唯恐不及。反过来，极力的为斯特里克兰正名。好像是同一战壕的战友突然叛变，弄得我无所适从。只能不情不愿的跟随作者的叙述极力克制着内心的不适，探究下去。渐渐的，这一个已经树立起来的人物形象竟然在心里竟然显现了崩塌的迹象。
“和其他艺术家相比，他过的生活更加凄惨。他也更加勤奋地工作。他毫不在乎那些大多数人认为能让生活变得更加美好的东西。他视钱财如粪土。他视名声为浮云。可是你不能要称赞他抵御了这些诱惑，因为我们大多数人固然不惜委曲从俗苟求富贵，但这些对他来讲根本不是诱惑。他的头脑不知妥协忍让为何物。他生活在喧嚣的巴黎，却比底比斯沙漠[图]的隐士更加孤独。他只愿其他人别来打扰他，此外更无所求。他全心全意地追逐着他的目标，为了追到这个目标，他不仅甘愿牺牲自己，这有许多人能做到，也不惮于牺牲别人。他有着世俗所不能理解的理想。”
此时作者笔下的斯特里克兰俨然变成了一个愤世嫉俗，不媚俗、不市侩，为达理想甘愿忍受折磨，不屈不挠的伟大的理想主义苦行僧。前后反差太大，竟然让我一时无法适应。只能停下来好好去整理，脑中已有的印象。以期从那乱糟糟的思绪里找出一些蛛丝马迹好让我依赖支持脑中现在出现的混乱局面。
最终，我决定，不做修改，就把这前后的反差记录下来，相信，看过这本书的朋友也和我一样曾走过这样的心路历程。
对于斯特里克兰来说，他的追梦路无疑是痛苦的，他孤独，因为无人理解；他愤怒，因为似乎他找不到一种去宣泄他感受到的生命中超凡脱俗的美；他享受生活的折磨，因为，只有在炼狱般的生活里，他才能感受到那神秘的艺术的真谛。
即便慧眼识珠的斯特罗夫，也不能完全的理解他。直到雷内.布鲁诺船长说出了那番话:“掳获斯特里克兰的激情是一种创造美的激情。这种激情让他不得安宁，不停地催促着他。他是个永远在路上的朝圣者，昼夜思慕着某个神圣的地方，而他体内的魔鬼是那么的冷酷无情。有些人非常渴求真理，为了得到它，他们不惜彻底毁掉自己的生活。斯特里克兰也是这样的，只不过他追求的不是真理，而是美。对他我只能深深地感到同情。”我才明白，如果这世上有一种朋友叫做灵魂伴侣的话，船长就是斯特里克兰最心意相通的挚友和灵魂伴侣。
斯特里克兰是可怕的，这样的一个恶魔般的人，这世间好似没有他在意的东西，对一切都带着嘲讽的态度，他玩世不恭，又无所畏惧。他冷漠残忍的对人甚至对己，如同书中所说是半人半兽。同时，对理想的狂热追求，让他将生死置之度外。而这可怕而狂热的执着最终也成就了他的才华（虽然这才华在他死后才得到世人认可）。这个一半是魔鬼一半是天使（对理想的不懈追求使他像个天使），一半是海水一半是火焰的怪咖，到此时竟也渐渐有血有肉的丰满起来。
斯特里克兰死了，带着满足理想的恬淡与安心离去。随之而来的泪水，我自己也不明白，是对一个天才离世的惋惜，还是对他坎坷痛苦一生的同情？不，这些他都不需要，因为 “他已经达到了他梦想的境界。他的生活已经完满。他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它。”
书的名字叫做《月亮和六便士》。可是，自始至终，从未提起过斯特里克兰的月亮。只是这轮月亮，也许从未在他的世界陨落。
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