读书评：取其精华（4）《当生命陷落时》（美）佩玛.丘卓
今天继续分享《当生命陷落时》的精华内容：解脱如果是可能的，那一定是在当下而不在未来。
要想阻止战争，就必须不再仇视敌人，就必须明白自己和他人的意见都是对现实的看法之一，所以不该用自己的意见去否定别人的意见。智慧就是看到意念只是意念罢了，而不加上对或错的意见。
我们常常会因为某件事情而感觉颠覆了我们平日看事情的习惯，我们的观念及友善的意图与现实之间往往存在着恼人的或令人沮丧的出入，这不是选择得错或对的问题，而是我们经常碰到心灵启示和现实状况相冲突的两难之局。
不再和自己对抗，不再和环境以及自己的情感、情绪对抗，正视它，观察它原本的模样，不去责备它，不去打压它。现象出现了又消失了，来了又走了，如此而已。
我们总想证明痛苦是一种错误，以为事情都做对了就不会再有痛苦，我们最根本的挣扎就在于我们总是想对抗自己的不妥感、罪恶感，对抗那种以自己为耻的感觉，但是这些都是我们必须善待的东西。我们要消解二元对立的挣扎，去除总想对抗内在与外在处境的惯性倾向。
因为我们总是在另觅他途，所以才无法了解自己其实已经置身圣境。一旦专注于眼前所见的一切，我们的经验就会变得鲜活而透明。除非我们能把一切都揭开来，否则我们是无法彻底体验这个世界的。
不再欺骗自己，不再聋、哑、盲，能够永远接收到事物中的信息，我们和现象世界的关系是没有选择的，那个我们自认为的选择其实只是自我罢了，我们早就置身圣境之中。
现实是我们自己创造的，我们知觉到的一切都是自己的投射。我们总是陷在抓取和僵化的模式中，一再引发相同的意念，也一再引发相同的反应，所以，我们要在当下停止一成不变的习惯而放松自己。
不论是谁，只要成就善用生活的每一刻、每一天、每一年来增长智慧，增进慈悲心或自在心，大概都是从当下一刻所发生的事而习得的。解脱如果是可能的，那一定是在当下而不在未来。当下就是唯一的存在，当下即是解脱的时刻。
本文作者：尚钰岚
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