生活就像一个钟摆，左边是痛苦，右边是无聊，只有中间那短暂的一刻才能让我们享受到快乐，感觉到幸福。贫困令人感到痛苦，富裕也会使人觉得无聊。
叔本华说：“处在社会底层的阶级在不断地为谋取生活必需品、为摆脱痛苦而疲于奔命，上流社会则不断地受到厌倦情绪的侵袭。”
因贫穷而产生的痛苦还有救药，因富有而出现的厌倦、无聊和抑郁却难以治疗。对于前者我们只需让他们在物质上充足即可，对于后者却还要医治他们的精神。
所以我们现在是两手都要抓，虽要防左，更要防右。对于左摆我们要脱贫，解决温饱。对于右摆我们要治病救人，使他们不再无聊，因为无聊往往会无事生非。
你看老美心理医生特多，教堂特多，因为他们右摆的人特多，所以老美精神不正常的也特多。上至不靠谱的川普，下至异想天开的马斯克，老美右摆的连新冠病毒都不怕，真是无聊的厉害。
北韩是左摆的国度，特别安稳，精神饱满，身体健康。全身心的投入脱贫的工作中，他们是否有痛苦，我想应该有，但他们肯定没时间无聊，也没有“三高”，更不会无事生非。
感到无聊，无非是因为精神陷入了贫乏、理智变得麻木的缘故，需要用酒色、歌舞、毒品和赌博的刺激，这些刺激又偏偏损害健康，进而破坏快乐，失去了幸福感。为了救治无聊，我们一定要发杨朝阳区大妈的防右摆精神，发杨大数据和天眼的信息收集功能，防止无聊者无事生非。
《吕氏春秋·本生》说：——贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰“招蹶之机”。肥肉厚酒，务以自强，命之曰“烂肠之食”。靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰“伐性之斧”。三患者，贵富之所致也。
简介——“招蹶之机”，要锻炼身体。“烂肠之食”，不要暴饮暴食。“伐性之斧”，比喻危害身心的事物。这是古人对右摆的忠告，时至今日仍有它的现实意义。现在人们的三高,高血压、高血脂、高血糖，都与之有关。所以说，防左摆，更要防右摆，这是人命关天的事情。
什么是幸福的生活？
叔本华说——“幸福的生活并不是去追求钱财充盈，也不是去在乎他人的对我们的评价，这些都是身外之物、身外之名，都不如修行自己的人格来得实在。”
叔本华还说——“保持健康，培养我们的各种能力，显然要比一心聚敛财富的行为更明智。”
要保持健康，就得拒绝一切殚精竭力，无休止的压榨性工作，也要排斥一切短暂性的刺激；要培养能力，就得保证能够拥有闲暇时间——“闲暇，即一个人充分享受自己意识和人格的时间，乃是生存得以休息的产物。”
不用压榨性的工作，又有闲暇的时间，好像我们退体工人最符合条件，不用左摆，又不用右摆是最幸福的中间那短暂的一刻。然而事实并非如此，人到花甲已黄昏，养老就医成了主题，诗和远方成了奢侈，这幸福确实成了一刻。
要做到不左摆，也不右摆，保持健康，获得闲暇，是我们所需要的生活方式，关键还必须趁早。人道恶盈而好谦，尽可能的保障物质充足，荣辱不惊，同时不断地提升自我人格，并保持到临终那一天，这便是叔本华幸福论的要点。
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