《庭燎》描写宫廷早朝景象，赞美君王勤于朝政。
- 夜如何其
？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将
将。
现在是夜里啥辰光？夜还未尽天尚早。庭中火烛光闪闪，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当儿响。
-夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕
哕。
现在是夜里啥辰光？夜还未尽无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当儿响。
- 夜如何其？夜乡
晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂
。
现在是夜里啥辰光？夜色将尽露晨光。庭中火烛仍闪亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
庭燎：宫廷中照亮的火炬。
其：语尾助词。
央：尽。
君子：指上朝的诸侯大臣等人。
鸾：也作“銮”，铃。古代车马所佩的铃。
将将：铃声。
艾：尽。
晣晣：明亮的样子。
哕哕：鸾铃声。
乡晨：近晨，将亮。乡，同“向”。
有辉：光明的样子。一说火光暗淡的样子。
言：乃，爱。
旂：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，为诸侯仪仗。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位， “某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《鸿雁之什》：鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊。
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