16.5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
【注释】
▲乐[lè]：，乐趣，兴趣，爱好。
▲节礼乐：用礼乐调节自身，有自制力。
▲骄乐：骄纵享乐。
▲佚游：亦作“逸游”。放纵游荡而无节制。
▲宴乐：沉溺于饮宴作乐。
【译文】
孔子说：“有益的乐趣有三种，有害的乐趣有三种。乐于以礼乐节制自己，乐于赞美别人的优点，乐于多交贤德的朋友，这是有益的。喜欢骄纵享乐，喜欢无节制的放纵游荡，喜欢沉溺于饮酒作乐，这是有害的。”
【学而思】
做人做事讲规矩，懂得克制自己的欲望，做人要知足。与人相处不当面揭人之短，朋友有错可以私下直言相劝。多与贤德的人交往，互相促进，互相提高。不贪图享受玩乐，口腹之欲。
【知识扩展】
《资治通鉴·宋纪四》：前秘书监谢灵运，好为山泽之游，穷幽极险，从者数百人，伐木开径；百姓惊扰，以为山贼。会稽太守孟顗[yǐ]与灵运有隙，表其有异志，发兵自防。灵运诣阙自陈，上以为临川内史。
灵运游放自若，废弃郡事，为有司所纠。是岁，司徒遣使随州从事郑望生收灵运；灵运执望生，兴兵逃逸，作曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。”追讨，擒之。廷尉奏灵运率众反叛，论正斩刑。上爱其才，欲免官而已。彭城王义康坚执，谓不宜恕。乃降死一等，徙广州。
久之，或告灵运令人买兵器，结健儿，欲于三江口篡取之，不果。诏于广州弃市。
灵运恃才放逸，多所陵忽，故及于祸。
（刘宋前秘书监谢灵运喜欢游历山川，探险搜奇。跟从他游玩的有几百人，往往在山林中伐木开路，当地百姓不胜惊恐，以为是山贼前来抢劫。会稽太守孟顗与谢灵运有矛盾，上疏朝廷，指控谢灵运心怀不轨，阴谋叛乱，并且发动军队防备。谢灵运亲自赴皇宫门前，为自己申辩，文帝刘义隆任命他为临川内史。
谢灵运任职后，仍然巡游放纵，全然不管郡中政事，被有关部门弹劾。这一年，司徒刘义康派使节随同州从事郑望生，前往逮捕谢灵运。谢灵运却生擒郑望生，率领军队逃走，写下诗句说：“韩国灭亡了张良奋起报仇，秦灭六国鲁仲连觉得羞耻。”刘宋朝廷派兵追赶讨伐，生擒谢灵运。廷尉上奏朝廷说，谢灵运率众反叛朝廷，论他的罪刑，应叛死刑。文帝珍爱谢灵运的才华，打算只免掉他的官职，不必伏法。彭城王刘义康却坚持认为，谢灵运的罪过不宜宽恕。于是，文帝下诏，谢灵运减罪一等，流放到广州。
过了很长时间，有人告发谢灵运命人购买兵器，结交武士，打算夺取三江口后反叛，没有成功。刘义隆下诏，将谢灵运在广州就地斩首，弃市示众。
谢灵运恃才傲物，放荡不羁，看不起别人，不注意小节，结果招来大祸。）
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