二世皇帝下三年（甲午，前二零七年）
十二月，沛公引兵至栗，遇刚武侯，夺其军四千馀人，并之；与魏将皇欣、武满军合攻秦军，破之。
故齐王建孙安下济北，从项羽救赵。
章邯筑甬道属河，饷王离。王离兵食多，急攻巨鹿。巨鹿城中食尽、兵少，张耳数使人召前陈馀。陈馀度兵少，不敌秦，不敢前。数月，张耳大怒，怨陈馀，使张黡、陈泽往让陈馀曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死！苟必信，胡不赴秦军俱死，且有十一二相全。”陈馀曰：“吾度前终不能救赵，徒尽亡军。且馀所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。今必俱死，如以肉委饿虎，何益！”张黡、陈泽要以俱死，乃使黡、泽将五千人先尝秦军，至，皆没。当是时，齐师、燕师皆来救赵，张敖亦北收代兵，得万馀人，来，皆壁馀旁，未敢击秦。
张耳危急，向自己的刎颈之交陈馀求救，陈馀分析形势，觉得自己能力完全不能与秦军相抗衡，去救就是死路一条。抛开道德观念，陈馀的处理可以说十分冷静，当时其他的援军万余人，也不敢进攻秦军，只是在旁边观察形势。但是，因为张耳与陈馀有了刎颈之交的这份交情，张耳便觉得陈馀应当和自己共存亡。
作为不在事中的看客，估计骂陈馀的会比较多，然而，当事情真正降临在自己身上的时候，又有几个能够真正与朋友共存亡的呢？
世界的罪恶源于人性的丑陋，世界的美好源于人性的光辉，而个人对世界罪恶与美好的判断源于自身的人性以及其遭遇的人性。世界本无所谓美与丑，因为人性，才显示出世界的美与丑。
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