神的约柜被掳去（撒上4:11） 这是以色列历史上黑暗的一天，也是以利家最悲怆的一天，约柜何竟被掳？神的荣耀何竟离开？神的名何竟蒙羞？上帝为何不保护祂自己的约柜？Why？ 只因以利儿子及百姓大大️罪耶和华，不悔改的罪，不敬畏神的“礼拜”，不认识神的“牧师”，不按真理而行甘心堕落败坏，这才是约柜被掳的原因。不是上帝不保护，而是自己的滔天罪行隔绝了上帝的保护，不是仇敌太强大，而是百姓太罪恶。约柜被掳，及后来的圣殿被毁，从来都不是敌强我弱，而是自己的罪，上帝离开他的百姓，允许外邦人“管教”他的百姓。亲爱的弟兄姐妹，求神怜悯我们，从罪中赶快走出来，悔改认罪是神同在的必要条件，是我们蒙福的前提，是我们得胜的秘诀！愿神赐我们一颗清洁的心，约柜在你家在我家，在我们的恩泉灵粮堂！[微笑]
經文概述（5月3日）
撒母耳記上第4-7章的重點： 以色列人被非利士人擊敗；約櫃被擄；祭司以利死；非利士人因約櫃遭災難，送回約櫃；撒母耳作士師。
內容： 以色列人出去與非利士人打仗，但敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。戰後檢討，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裡來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」
於是打發人到示羅，從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人都情緒激動，就大聲歡呼，連地也震動起來。
可惜約櫃和高漲的情緒，並沒有帶來勝利；他們大大失敗，「被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬；神的約櫃被擄去」（10-11節）。
人人都有情緒，也受情緒影響，但是神卻不受人的情緒控制。人高漲的情緒不代表神的同在，低落的情緒也不表示沒有神的同在。我們若以情緒之高低判定神同在與否，實是錯誤，且會生發不良後果。
我們的根據乃是信心，是神的話。以色列人從前抬約櫃戰勝耶利哥，是因為神的吩咐，他們信而順服；神與他們同在，得勝無疑。
鑰節： 耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。（四5）
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