读《显微镜下的大明》有点儿感

读《显微镜下的大明》有点儿感

  过年期间，吃吃喝喝之外，必要的就是逛逛书店，这时候人不多，不挤。挑一两本书回家读，就像吃完肉了喝点清淡的解腻，很舒服。于是就看到了马伯庸写的这本新书，其中包括了六件奇案：《学霸必须死——徽州丝绢案始末》、《笔与灰的抉择——婺源龙脉保卫战》、《谁动了我的祖庙——杨干院律政风云》、《天下透明——大明第一档案库的前世今生》、《胥吏的盛宴——彭县小吏舞弊案》、《正统年间的四条冤魂》。这名儿起的挺有意思，主题突出而又诙谐幽默，让人一看就明了大致的内容。

  这本书据马伯庸自己说，是跟人聊天发现了一件有意思的明朝的民间案件，然后起了兴趣，搜集资料，发现了一片天地。简单地说就是作者自己搜集整合了许多的史料和档案文献资料，做了一个生动有趣而又简易明白的综述呈现给大家看。这个过程很费时又费劲，但是也有时候让人乐在其中。那么经过整理的综述加以文学化的描述就成了这本有趣的书。

  在书中我发现了一些很特别的点，下面就来说一说。

一、同乡好办事。

在书中，一个地方出现了案件，出现了纠纷，在利益的驱使下分成了两拨人马，几方势力。在彼此的协调和争论中，都会抬出本县本乡的显赫人士，在朝中的高官或是隐退但是仍然享有很大声望的人。将事件给同乡一告知，马上就行动给予支援和帮助。有的时候问题的解决结果倾向于哪方，很大程度上是这边的同乡“实力”更雄厚。

二、乡贤和读书人是先锋队。

发生了问题和纠纷，对形式做出判断的，和进行下一步行动的往往是本县或本乡的乡贤与读书人。在明朝，“皇权不下县”。我们都知道明朝是中央集权的高潮时期，但是皇权也是在县以上发生实际效力的，在县以下的管理就依赖于乡贤。所以很大程度上百姓的很多利益的决定都是由他们做出的，发生利益纠葛时百姓的利益也是由他们所争取的。一方面当然可以看到他们为民请命，用强硬的态度不断上访，写书文上表。另一方面当事情有了上头的旨意需要收场时，又跟其他人进行所谓的协调妥协，让出很多应得的利益保持所谓平衡。事情的很多原委和解决思路对于核心利益的主体_百姓来说都是没有认知的，因为物质环境的限制，他们不可能有很高的文化水平，也就不能有到位的理解与间接。因此决定权就到了“先锋队”的手里。

三、知县是和事佬

一个县的知县是很累人的，因为本身由于明朝制度的要求，本地人一般情况是不任当地的知县。因此他在本县没有一个明确的导向，他既要落实上级的命令和政策，又要顾及本地豪右大族，还要照顾到百姓的利益。可以说是要八面玲珑，哪边都不能得罪。因此在这些事件中，知县都起到了很重要的协调作用，纠纷案件的解决都离不开知县的想法和举措。

四、均衡为贵

但凡是难以判断和解决的纠纷事件，大明上层机构的指示就是“均衡”。简单了说就是做到所谓一碗水端平，一视同仁。事情有的时候对错难以区分，但是如果难解决但分对错的事件，在很多情况下也是如此解决，很多时候都未触及到事物的本质层面，只是寻求一个了结。

五、出现纠纷难题的最先想法

这些案件不能说有多么大的代表性，但是透过这些个案件，我们可以看出一些端倪。出现了难解决的烂摊子，触及到一些官员的利益，先不论多错，能拖就拖， 拖到地老天荒。遇到十分执著的人， 那就是不解决问题先解决人，把你先“解决”了事情不就没有了。这种东西高下立判自有定论，因为主题是人， 因此也涉及到人性的一些东西，这当然是长久形成的，并非个例，也会有长久的影响。

当然这本书里不止这么些东西，内容很丰富也很经常，还是要自己去读一读，才更有感觉。

透过这六个案件，明朝政府官员的态度和举措，以及明朝百姓的反应和想法，借用黄仁宇先生的一句话那就是“我们的故事到这里也就做悲剧性的结束了”。以史为鉴，我们对于当下又有怎样的考量呢？