活着

《活着》有一股魔力，要不是下班回来的晚，我估计不到一晚上就能读完。语言通俗易懂、行云流水，读的很顺畅。它的情感却像坐过山车，剧烈颠簸在刀尖和蜜饯间，直至跌入万丈深渊，一切又顺理成章的归于平凡。

这本书其实和《百年孤独》一样，都是在阐述命运和孤独，命运对主人公福贵一直毫不客气，非要致他于“死地”。可是福贵也对他的命运毫不妥协，一直在好好活着。

这里不禁想起《士兵突击》里许三多一直重复的那句：好好活，就是做有意义的事。做有意义的事，就是好好活！二者的相同点，我想是他们都十分认同活着的重要性。不同的是，许三多生命的价值和意义还是需要靠类似于“产能”、“结果”来衡量的，人们崇拜他、尊敬他，也是因为他最后的结果是当上了兵王，他用最朴素的价值观和基于几千年凝炼的中国农民的那股子“韧劲”，朝着“一万小时定律”所描述的“贵在坚持”去努力锤炼自己，最终成就了生命的意义。

然而福贵很难说会觉得生命有什么价值和意义，或许在他看来（或许也是作者余华看来）生命唯一的价值和意义，就是要活下去！所以即使很不协调的、身边的至亲一个个离他而去，在绝大多数人遇到相同的情况，一定会泪奔到抽搐乃至失去活下去的动力时，福贵还活着，所以他可以继续活下去！

看这本书很容易内牛满面，很容易痛骂福贵的前半生，很容易批判那些个时代。当然，我们可以指责福贵是个败家子，败坏他身为地主的家产;也可以指责他不懂得教育儿女，事实上，在看这本书时我一直在为他的育儿方式吐血，职业病，没办法[捂脸];可以指责他自欺欺人，一无所有还麻木不仁，只得认命苟且的活着（这在心理学上是典型的习得性无助）！但是，这又怎么样？没有人可以规定人必须怎样活着，或者规定活着必须做许多有意义的事情。

我一直在想，人类文明应当有更多可以优化的格局，毕竟文明不过几万年，文明史不过几千年。随着文明的发展，人选择的权利应当有更宽广的范畴，所以选择怎样的方式活着就应当更加私人化。福贵的人生或许用现代人的角度，毫无意义，但是他活着的意义就是为了活下去，而且他在历经磨难后确实活了下来。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。好像大多数人都是围着这个圈子在绕，用一生在印证这句话。对了，这本《活着》还有讲述了另一个很经典的道理：福兮祸兮——塞翁失马焉知非福。