其中两首偈代表了思想上的分歧：
神秀大师所做：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能大师所做：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
历来两偈代表的“修行说”和“顿悟说”有境界高低之分，甚至事关禅宗衣钵之争。
“修行说”和“顿悟说”一分为二，却又辩证统一。修行是顿悟的必要准备，顿悟是修行的必然结果。既要脚踏实地苦修，也要仰望星空参悟。
其中两首偈代表了思想上的分歧：
神秀大师所做：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能大师所做：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
历来两偈代表的“修行说”和“顿悟说”有境界高低之分，甚至事关禅宗衣钵之争。
“修行说”和“顿悟说”一分为二，却又辩证统一。修行是顿悟的必要准备，顿悟是修行的必然结果。既要脚踏实地苦修，也要仰望星空参悟。
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本文标题：禅宗自弘忍大师后分为南北两宗
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