话说禅宗自达摩祖师开始，传到弘忍大师，已经是第五代禅宗。这天弘忍大师叫来众弟子谈禅，希望能找到第六代传人。
最热门的继任人是大师兄神秀，他骄傲地走上去，在墙上写到：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。弘忍摇了摇头，觉得境界不高。
这时台下带发修行的小伙夫慧能站出来了，看了神秀的诗直摇头，大师兄未得真髓啊。于是写下：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。弘忍连连点头，认为其更高一筹。
这时，又一个和尚走上台来，啥也没说，只是指着弘忍嘿嘿傻乐。弘忍和群僧大惊失色：难道此人的境界已经高到这个程度了？
最后，又一个小僧人上台，说：××师兄听说您要选继承人，根本就没来，直接就云游四方去了。大家听了后都竖起大拇哥：还是这个××师兄境界最高啊。
骚乱中，弘忍说话了：这几位弟子确实是一位比一位的境界高。但境界这东西啊，差不多就行了，太出世也没啥意思。就慧能吧，挺出世，又有入世的能力，最适应当前环境。神秀也不错，入世，也能混的挺好。傻乐和走了的那两位，够呛。
之后，慧能在少林创建了南宗，神秀成了梁国护法。傻乐和跑了那两位，未必混的不好，不过确实没能留下名字。
别人在追名逐利的时候，你却在追求人生理想，这样固然是好，但也不是什么值得产生优越感的事情，或者成为高人一等奚落别人的理由，何况你也没做出什么成绩。
既然每个人都有理由证明自己没有错，那么错的究竟是谁？其实就像弘忍所说，境界这东西，差不多就行了，人不能太势利，同样也不能太仙儿。
我们身边总有这样一类人，胸怀屠龙之术、手无缚鸡之力；经常顾影自怜，感叹自己好帅好有才，实际上却是一脸青春痘一贫如洗。最擅长的就是思考人生探讨我们从哪里来要到哪里去，觉得屌爆了的姿势就是四十五度仰望星空。
事实证明，外星人是不存在的，如果有，早被文艺男青年发现了。
“逼格”太高的人，之所以干啥事都不适合，是因为他们要的东西，是无法用具体的标准来衡量的。文青不敢去追求，不敢去挽留，不敢负责任，不敢去抗争，只好在梦里勾勒一个多年后异域街头的邂逅来感动自己，说服自己并不是胆怯和懒惰。
你没有本事，表里如一，不能说明你的品德有多么高尚，境界多么高，只能说明：你不行。哪怕你宁肯不行，也没有什么了不起的。
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