司马迁个人档案：
评价：西汉时期杰出史学家和文学家
著作：《史记》、《报任安书》
生于：公元前145或135年
二十岁前后游历全国。后任“郎中”，奉使远征巴蜀。
汉武帝元封三年（前108年），司马迁接替父亲司马谈担任太史令。在太史令任上主持了修造新历法（即《太初历》）。
因李陵之祸下狱，天汉四年（前97年）为免一死自选宫刑，后担任中书令。
《报任安书》约写于征和二年（前91年），任安卷入武帝后期的巫蛊案，被判死刑。此年《太史公书》已完成。
卒年无定论。王国维“视其与武帝相始终，当无大误也”。
《史记》内容：
共一百三十篇。
本纪十二篇：以天下时势变迁为依据，以史事编年为依据，顺次叙录历代传说或实际掌握国家最高权力者的事迹。起于《五帝本纪》，终于汉武帝《今上本纪》。特例：《项羽本纪》与《吕后本纪》。
表十篇：综合传统的“历”和“谱”，以表格的形式，按年月国别纵横谱系历史事件的出没于重要人物的浮沉。世表、年表、月表。
书八篇：以专题的形式，系统地叙录一事的制度及其变迁。
世家三十篇：以编年、传记或两者结合的形式，叙写历史上各重要诸侯大姓的家族史，同时表彰历史地位特殊的人物（如《孔子世家》、《陈涉世家》）。
列传七十篇：以传记的形式，传写古今各式独具代表性的人物、民族的事迹。以人为纲包括独传和合传；以事为统亦称汇传（如《游侠列传》、《货殖列传》等）。
注：《今上本纪》与《兵书》已佚。
东汉时期《史记》已有所佚失。汉元、汉成帝之际，一名叫褚少孙的儒生对《史记》进行了补撰，以“褚少孙曰”起首。实则不止褚氏一家参与补撰。
司马迁撰述《史记》的终极目标：
“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
究天人之际：与古奥的天文历法计算有关，与司马迁天人感应观念有关。
通古今之变：以贯通古今的方式，探讨人类历史变迁大势。“变”。
成一家之言：“一家”指与其父司马谈《论六家要旨》所论阴阳、儒、墨、名、法、道诸家可分庭抗礼的别一家。即天官世家、周史后代的司马史家。
总结：“借史的形式”来发表“一家之言”。以实现天官世家“究天人之际，通古今之变”的崇高职业理想为旨归，以全方位搜求、整理文献资料，并在此基础上尽可能系统完整描绘丰富历史现象为结撰方式，通史又以充分显示司马迁个人的独特文采为书写策略。
《史记》三家注：
裴骃《史记集解》、司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》被称为《史记》三家注。
一般认为《集解》和《索隐》较好，《正义》稍逊。
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