如果穿上黄袈裟，
就能成个佛了，
湖上的野黄莺，
也能普度众生了？
人之一生的悲苦命运总能轻易的在瞬间改变，甚至是来不及回想，一切已经天翻地覆，无法复原。这样的改变在人的生活中不停的上演，上一秒生活还安居乐业，突然之间疾病发作，生命垂危，感慨生命这般脆弱，心里发誓，如果痊愈，必当倍加珍爱生命；本来悠闲的乘着小船，感受山间的曲高和寡，然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，一阵狂风汹涌地驶来，一叶扁舟哪能抵得住这般摧残，所幸人没事，万事大吉，幸哉幸哉！斗转星移的情况屡见不鲜，关键是人的心态是否发生变化。
这些改变，或使我们明智，或使我们豁达，或使我们依然执着。不论哪样，都是一种佛意，对仓央嘉措来说，更是一种前生今世的注定。这种注定不可逆转，从生命的其实开始，早已和别的孩童有所差异，早就令天地动容。清新脱俗的筋骨，让仓央嘉措对于佛法更加的有灵性，一点就通，如果稍稍用功，很快超出旁人数十倍的领悟。
这是上苍赐予仓央嘉措的福祉，虽是福祉，可仓央嘉措却觉得是痛苦的桎梏，令其痛苦不堪。心中的烦闷是暴雨前的乌云，驱赶不散，甚至越来越甚。在布达拉宫的日子里，每日的诵念经文已是常态，全没有儿时自由自在的散漫，随着心的方向，每天坐着喜欢的事情，和青梅竹马的女孩儿玩耍，逗她开心，这是顶欢喜的事情。可是时光荏苒，转眼间他是高高在上的活佛，受十万人顶礼膜拜的六世达赖喇嘛。似乎是很大的讽刺，在仓央嘉措的心中，他始终认为自己是凡尘俗子，应该像以前一样，日出而作，日落而息，到年龄娶一个心爱的姑娘，过着平凡的俗世生活。
他常常这样想，但是他从没有在言语上表露分毫，这样的田园生活，他一直存在于心，这是他的美好天堂。其实，仓央嘉措多么的清楚，这件事情是绝对不可以说的，一旦说破必将引来杀身之祸。他像一个温顺的绵羊一样，跟随着高僧学习经文，打坐参禅，修炼心性。
看起来表面的不动声色，其实心里早就放飞在宽广的草野上，驰骋在无边无际的天空中。整个身体是飘的，连同着思想，一起席卷在大涛大浪之中。
当管教他的高僧看到他心猿意马的模样，也只是连连摇头。
有日，屋外扫地的喇嘛不慎将一片落叶扫进殿内，飘在仓央嘉措的身边，仓央嘉措放下手中的佛珠，伸手捡起这片枯黄的落叶，心中不禁一番感慨。连落叶都可以获得自由，为什么自己却要在这殿堂之上，独享着无尽的凄凉。
心中百感交集，于是写下：
如果穿上黄袈裟，
就能成个佛了，
湖上的野黄莺，
也能普度众生了？
这是他的真心话，他甘愿诵念经文，可是他也希望能够获得自由。佛在心中，哪里都可以参佛，普度众生，传颂佛经，弘扬佛教。为什么一定要在这深闺大院之中呢？况且他身为六世达赖喇嘛，却是一个虚无的摆设，不能执掌政权，做着桑结嘉措的傀儡。这样的日子想来更加是难捱，不知道未来何时是个尽头。
在他十五岁举行了坐床典礼的时候，他便明白这一切的因果轮回。如果他不是活佛，没有举行坐床典礼，他现在可能还在乡下的破旧房子里居住，和母亲一起。年龄也到了成亲的时候，娶一个贤惠貌美的姑娘，过好余下的柴米油盐的生活。多好，多温馨，多简单。但就是这么简单到每一西藏人都能做到的事情，在他这里成为了虚妄，成为了幻想。
受着桑结嘉措的摆布，虽不至于有杀身之祸，但是一架躯壳让他内心拧巴的很，异常的酸涩。可是又无能为力，作为一个活佛，一个男人，仓央嘉措觉得自己窝囊极了。而他写的这首诗也正是他内心烦闷憋屈时候的抒发，不满。他以为这首诗写过就过去了，情感抒发后就结束了，谁知道竟然流传了下来，传到了桑结嘉措的耳朵里。桑结嘉措看到仓央嘉措如此心不在焉的修习佛法，简直是对佛的亵渎，恼羞成怒，便对他更加苛刻严格，让授教的高僧对仓央嘉措严加管教。
对桑结嘉措来说，拥有永久的执政大权是他一直渴望的。虽然新的活佛出现，他也不能将这个消息公之于众，不然对他的权威是一种威胁。哪个人在欲望面前不是绞尽脑汁，无所不用其极。所以，他才在五世达赖喇嘛逝世后密不相报，让仓央嘉措的转世灵童消息藏匿了十五年。
这十五年，让仓央嘉措很难消去平常孩子的习气，成为一个摈弃贪嗔痴的活佛，安安妥妥的坐床修行。这无疑是牢笼，他向往自由，爱情，一切美好的事物，身在佛堂，心在天堂。而桑结嘉措虽然对他严苛得很，但是仓央嘉措偶尔的放纵他也能理解，只要仓央嘉措不闹出大事情，他也是睁一只眼闭一只眼。
不过，在处理完政务的时候，看到坐禅的仓央嘉措，桑结嘉措内心翻起一股暗涌。他想到了五世达赖喇嘛罗桑嘉措，如果没有他，也不可能有桑结嘉措的今天。桑结嘉措是五世达赖喇嘛的亲身弟子，经常会替扁头聪明的桑结嘉措着想，教他一些在布达拉宫这个充满着政治斗争气息的地方，该如何安保自身，并且好好的活下去。当然离不开自己的佛教修养，还有对政治的敏感程度。桑结嘉措遵守罗桑嘉措的告诫，拼命的学习，最后获得不俗的成就。这让五世达赖喇嘛非常的欣慰，康熙十八年（1679年）亲自任命他第巴的身份，从此涉足政事。
在晚年的时候把桑结嘉措叫到身边。告诉他：“桑结嘉措，你勤奋努力，并且争强好胜，现在你对政事也逐渐的上手。我想让你主持一切的政务。”
桑结嘉措突然惊讶不已，忙问：“为什么呢？”
“我现在年事已大，况且我想要专心著作经典，了却我的一些心愿。”五世达赖喇嘛罗桑嘉措说完对桑结嘉措摆了摆手，让他出去了。
对于这突如其来的惊喜简直是正中下怀啊，这不正是他梦寐以求的吗？布达拉宫金碧辉煌的外表，此刻在桑结嘉措的眼睛里格外的亲切。
虽然仓央嘉措现在年龄越来越大，但是桑结嘉措还未老去，拉萨的政务被他打理的仅仅有条，一直很稳固。想要把他好不容易打下的江山拱手让出去，这比杀了他还困难。仓央嘉措是五世达赖喇嘛的转世灵童，可这也是五世达赖喇嘛的意思。他只不过是奉命行事而已，在布达拉宫，他给仓央嘉措最好的待遇，最高的级别，已经是对他的仁慈。
想到这里，他更加觉得妥贴了不少。
这未尝不是对仓央嘉措的保护。十五年的对他的流放，让他对政务可以说是一窍不通，虽然这几年来一直有高僧辅助佛法，但佛法毕竟是仁爱的菩提心，而政治是冷冰冰的器械，稍不注意碰到了它，就会流出鲜浓的血液。
对仓央嘉措是好的，亦是坏的。在世人看来这高不可攀的布达拉宫，每日十万人朝拜的布达拉宫，让仓央嘉措感受到了前所未有的孤独。他有着至高无上的活佛身份，但是他没有任何的发言权，不参与政务，整日傀儡一样依附在桑结嘉措的权力之下，像个温顺的绵羊一般被人呼来唤去，让人摆布。
他开始想念他的母亲次仁旺姆，这个对他宠爱着的母亲，不知道她现在过得怎么样。怀念是会呼吸的痛，浓稠的化不开的夜晚，仓央嘉措的思念越加的厚重。
他经常听到母亲对他说：“阿旺是最可爱的孩子。”
他也会用天真无邪的眼睛看着他的母亲，反问她：“那我和你会永远在一起吗？”
“那是当然了，等阿旺长大了，我给你娶个媳妇，咱们三个幸福的生活在一起。等以后有了外孙，肯定也会像阿旺这么可爱的......”母亲的一番话让小小年纪的仓央嘉措羞红了脸，彼时，他正对青梅竹马的卓玛心生爱慕。
是啊，他也正想念卓玛呀，这个让他日日魂牵梦绕的琼结女孩儿，你现在在哪里呢？仓央嘉措心里暗暗说，“如果你知道我在布达拉宫，你会来找我吗？”他心里总是对美好充满了期盼，但期盼之后总是无尽的感伤，也是期望越大，失望也就越大。他不敢有过多的幻想，他只是希望将来有一天可以出去的话，他想去找达瓦卓玛，想要告诉她，“我一直爱着你！”
然而，仓央嘉措不自觉的低下了头，这样一个温顺的绵羊，怎么能够和老虎狮子抗衡呢？
月白如水的夜晚总是那么漫长，漫长的像是一个人的一生。想要逃避但是它总是如期而至，想要把它狠狠地撕裂，但是之后又完好无损的出现在你的面前，给凄凉的夜晚多加几份凄凉，让思念多加些许荒凉，让盼望逐渐变成奢望。
仓央嘉措摸了摸披在身上的袈裟，和手里的佛珠，他才恍惚的懂得，他已成为六世达赖喇嘛。任凭他如何的挣扎，反抗，他依旧无法改变这个事实，唯有接受吧，接受才能让时光流逝的步伐加快。
仓央嘉措在佛的面前磕了个头，然后缓缓起身，微闭双眼，继续参禅打坐。
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