四四
花卉中的疏密主要是线与线的组织，成块的东西较少。当然，有的画也能讲虚实。如一幅兰竹图（图四四），从整体上看来，几块大空白叫虚，兰花和竹子称实；从局部来讲，竹子的运笔用线有疏有密，线条交叉的处理就是疏密问题。又如图四五，也是由线组成的，画中没有大块东西。如左上角是大空白，即是虚，右下一角是小空白，也即是虚。石头是实的，树由线组成，树枝交叉和树叶点子，都是讲线条的疏密，而不是虚实了。
四五
西洋画以明暗突出其画材；中国画以空白和线条突出画材，不求明暗变化，有时只不过在重要的地方画得浓一些，次要的地方画淡一些而已，力求浓淡变化。所以不注意光线从那里来，只凭主次画浓淡，这也是根据我们眼睛看东西的能量来表现。如图四六石与菊一图，画中菊花叶子如此之多，墨色的变化只要使画面不平板而不须要变化太大，没有光源关系的明暗，但是有主次和疏密，也有浓淡变化，所以整体感很好，如果按照西洋画来表现，那么一定以明暗来画浓淡，叶子上暗的部分不是要画得很黑吗？中国画却不然，它不根据光线画浓淡，而是根据眼睛能量看东西，注意点画得浓些，次注意点画得淡些，全以眼睛为衡量的尺度。这张菊花（图四六），注意点的部分在于花，叶子不是很注意的，所以叶子墨色变化不求太多，而且也不必太浓，从整体看来叶子气势很好，疏密点很好，其中也有虚实处理，有些地方留小空洞，求其虚实变化，也即是空白，是小出气洞，小虚，使密处不闷，画就灵了。凡是空白处是最明亮的，就是很淡的画材也会衬托出来。这就是知白才能守黑的道理。
四六
读到这里忽然想起一件事。前两天去加油站加油看到加油站的墙上挂了一幅国画。怎么看怎么别扭。依稀觉得那幅画的几朵菊花没有参差，近乎平行是很不好看。现在想来那幅画不仅几朵菊花的花头接近于平行而且疏密虚实也是有问题，所以才让人心里感到别扭！而不是赏心悦目！
学习真好，原来视而不见的东西能看见了,而且能够感觉出来美之所在，丑之所在！
跑题了，现在继续整理潘天寿先生《关于构图问题》的读书笔记。
四七
古人讲虚实和疏密，大多是谈一些原则性的东西，非常笼统的。然而各家各派都不同，变化万千。如吴昌硕先生讲叉是“女”字比斜“井”字形为紧密，比不等边三角形也好，“女”字形空白为女，比较有变化，也复杂，所以好看。而虚谷就不同了，交叉直率，直线较多，此种交叉式交得不好，往往会产生编篱的毛病，但是交得好时，也有独特的风格。《芥子园画传》中兰叶起手法讲交凤眼、破凤眼，就是讲兰叶的交叉法（如图四七），
最易犯的是编篱病及三叶交叉在一点上（如图四八、图四九）。
四八
四九
然而不交叉就散，是不行的；不交叉而平行，更不胜。像文徵明画兰，把所有叶子都集中在脚上一点，脚是尖的。如图五十。
五十
这样的脚即是许多叶子交在一点的毛病，毕竟不是太好看。
五一
实际上兰花与水仙花生长规律相同，是一剪一剪的，如图五一，不过兰花的剪短，水仙花的剪长，一剪约生三四瓣叶子，因剪脚短，生在土中不易看见罢了。倘若叶子很多的兰种，一定有许多剪，并生长着的。也就是它的脚是不会很尖的。原来疏密交叉的处理，既要不呆板又要有变化，因为眼睛看东西和耳朵听东西一样，要有节奏又要有变化才是好听的。否则，如繁乱的声音，听了只会使人烦恼。钟摆的声音，虽有规律但无变化，也会使人讨厌，绘画与音乐是依靠眼与耳去欣赏的。她所要求的是既要有规律，又要有变化。
古人对虚实问题的画论很多，现节抄几节如下：
清笪江上《画筌》：
空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真景毕而神境生。位置相戾，有画处多成赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
石谷与南田评云：
人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处，全局所关，即虚实相生法，人多不着眼空处，妙在通幅皆灵，故云妙境也。
清蒋和《学画杂论》云：
大抵实处之妙，皆因虚处而生，故十分之三在天地布置得宜，十分之七在云烟断锁。
贪多嚼不烂，一天读一点，反复读！
欢
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