上图为水彩填色。
为其取名：《无惧》
饕餮是一种想象中的神秘怪兽，是龙王第五子。神话中，它没有身体只有头和嘴，一般由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成，而面目结构较鲜明。饕餐纹区猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘。
商人好祀，他们对神灵充满敬畏之心并把自己当成天神的后裔。他们希望通过祭祀获得神灵指引，从而取得战争的胜利及对世界的掌控，如《左传》的记载：“国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”如何获得神灵的喜悦呢？祭祀的本意给出的答案。“祭”的甲骨文，本意是用生肉敬供神灵。“祀”的甲骨文表示用幼儿做活祭，敬神祛灾。
人祭，这与饕餮吃人的传说一致。《吕氏春秋》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。为什么要对神进行人祭呢？可能古人一方面是为了彰显神灵非同凡人（食物不能与人类一致)。另一方为表示绝对的虔诚。随着文明的发展，人祭被其他动物替代，而牛羊豕成为了常见的祭品（称为牺牲）。饕餮外形如同牛首，它可能是在牛（最为重要的牺牲）的基础上加工而成。而把饕餐刻画在祭祀的青铜器上，这不仅能增加祭祀的气氛，而且还能通过美食来吸引神灵的降临与赐福。从心理的角度，作为一种用于祭祀，沟通神灵的想象动物，饕餮具有强大的威慑力，让人心生恐惧与敬畏。可以说，它一方面通过艺术形式表达了人们的焦虑恐惧，另一方面却是因为感受到神灵庇护而让焦虑恐惧变得可控，从而获得心灵的安慰。
喜怒哀惧是人的四种基本情绪。如何化解心灵的恐惧呢？古人创造了图腾和神灵。神怎样才愿意赐福呢？因为神不庇护，灾难无法驱除，恐惧依然存在。于是，人们想到了牺牲！一开始是残忍的人祭，然后变成牲祭。
可以说，这些方法的本质是使用了理想化一贬低的心理防御机制：贬低了人的作用，理想化了神灵的神力。牺牲则是贬低的人对理想化的神表示虔诚的良好方式！
所以，正如虔诚的“虔”，甲骨文依然保留了表示令人畏惧的虎纹的原意。因此，饕餮纹的启发是，当应对灾难和威胁，感到自我无力无助时，用虔诚的心来激发自性动力，可以获得其庇护。当然，前提是需要对“神”（自性意象）进行身体力行的奉献。
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