攀比的意思是：不切实际地跟比自己条件好的人相比。
现在社会上攀比的现象非常普遍。在同学之间，在同事之间，在邻里之间，都存在着攀比。甚至在不同的群体之间，不同的国家之间，也存在攀比的现象。
攀比有它的积极作用，更多的是它的消极作用。积极作用是促使人奋起直追，努力学习，努力工作。但是这种作用不会给人带来满足，因为即或他赶上了攀比对象，还会有更高的攀比对象。消极作用是产生消极情绪——羡慕嫉妒恨，怨天尤人，不满足，并由此产生对别人、对自己的伤害。
由于攀比现象的存在，许多无辜的人成了受害者。长得漂亮的人，可能成为被诽谤、被毁容的对象。学习成绩好的学生，可能成为被欺负的对象。工作成绩好的人，可能成为被拆台、被孤立的对象。希特勒想当最大的领袖，全世界的人都遭殃。
由于攀比自己也会受害。人不能与比自己力大的相争，如果相争自己就会受伤。与比自己高的人比，会产生自卑。经过努力仍然达不到别人的高度，会气馁，会否定自己，会抑郁，会生气，会恨人，甚至会杀人。攀比总的来说是一种负能量，是社会中普遍存在的消极现象，不会给人带来满足。攀比是自寻烦恼。
人们不会因为知道攀比会带来的烦恼而停止攀比。从人类的第二代开始，该隐因为嫉妒杀了亚伯，一直持续到现在，凡是有人群的地方就存在攀比。能否从根本上消除这种现象呢？
一 攀比产生的原因
因为要解决问题先要明白问题产生的原因， 把原因解决了，问题才能从根本上得到解决。所以我们先来看一下攀比产生的原因。
人生来就有彼此平等和被尊重的观念。这是因为人是按照神的形象和样式造的，是尊贵的，人格是平等的，人人都当被尊重。男人和女人人格平等，老年人和孩童人格平等，不同种族的人人格平等，不同国家的人人格平等。神造人，人的本质虽然相同，但是神给不同的人有不同的天赋，所以人与人之间是有差别的。有男女的不同，种族的不同，性格的不同，智力的不同，体力的不同，兴趣爱好的不同，生活环境的不同。当人承认人的尊贵、人格平等和人的差别时，当人人都得到尊重时，当人敬畏神致力于尽本分时，是不应该存在攀比现象的。
那么为什么会产生攀比呢？这是因为人悖逆神，不相信神向人启示的真理，失去了敬畏神、尊重人和爱人的心，骄傲自大，认为自己应该比所有的人更好，就产生了攀比。当人的本质（神的形象和样式）得不到尊重，人格不平等时，人就会寻求在社会地位和财富方面的尊重，升官发财就会成为人生奋斗目标。所以攀比是不信仰真神的社会必然会有的普遍现象。正像魔鬼一样：“我要升到高云之上；我要与至上者同等。”(以赛亚书 14:14 和合本)
人不在人之所以为人的本质上追求尽本分，实现自己存在的价值和意义，反而追求暂时的虚荣，藐视生命，浪费生命，将来在神终极审判的时候怎么向神交代呢？人生道路、方向错了，会有好结果吗？悖逆神能与神关系好吗？远离神能进天国吗？
二 怎样消除攀比？
1 古圣先贤的方法
老子用“老死不相往来”，使人与攀比对象隔离来消除攀比，消除不满情绪，安定民心。现代人则用封闭国外消息，宣传自己如何幸福来达此目的。
有的人则叫人安分守己，安于现状，达到社会安定。人还发明了叫人认命的迷信思想。
这些办法能够在一定程度上减轻攀比现象，对社会安定有积极作用，但这是治标不治本的方法，达不到从根本上杜绝攀比。
2 神的方法
神的方法是从根本上解决问题。神用祂的救恩——祂的独生儿子耶稣为我们付上生命的代价，偿还我们对神一切的亏欠，赦免人的罪，并使人成为按照基督形象新造的人；使堕落的人恢复本位成为神的子民；使卑贱的人升高成为神高贵的儿女；使悖逆神的人转为顺从神的人；使犯罪的人成为圣洁的人；使被藐视的人成为有尊严的人；使虚空的人成为有价值的人；使迷茫的人能够看清人生的目的和方向；使没有终极盼望的人得到永生的应许；使恐惧地狱刑罚的人能够进入神的国与基督同在。
主耶稣基督宣告说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。”(路加福音 4:18-19 和合本)
这样，人就能够成为一个尽本分的人。“这些事都已听见了，总意就是：敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。” (传道书 12:13 和合本)
尽本分的人能够活出人样——有神的形象和样式，就脱离了卑贱。这时，人是为神而活，不再为人而活，他会得到神的肯定和奖赏，所以不受人对他评论的辖制，不会成为人的奴仆，不会再与人攀比争名夺利，不需要从人来的虚荣。
敬畏神的人才会尊重人，才能视在神面前人人平等为正常。这是因为他相信：神是按照自己的形象造人，所以人是尊贵的，必须得到尊重，否则就是对神尊严的冒犯。他相信人格是平等的，因为都是按照神的形象造的。
“欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。”(箴言 14:31 和合本)
“戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。”(箴言 17:5 和合本)
爱神的人才能爱人。他不会无视神赐给人的权利，而是尊重人的权利。他既尊重自己的权利也尊重别人的权利。他不会只顾自己不顾别人。他不会侵犯别人的权利，而是成全别人的权利。
“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主－你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”(马太福音 22:37-40 和合本)
“因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。” (加拉太书 5:14 和合本)
所以在神救恩中新造的人，是基督的门徒，是效法基督的人，是按基督的样式生活的人，就不会与人攀比了。这样，他就脱离了卑贱和自寻烦恼，社会也和谐安定了。
三 结论
神的救恩能够使我们得以脱离攀比的辖制，脱离卑贱无意义的生活，在真理中得自由，过一个敬畏神，遵守神的律法，爱神爱人的生活。
愿荣耀颂赞归于至高的神。
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