什么样的人可以称为基督徒呢？最基本、最简单的要求就是一个人要接受耶稣基督为自己的救主。家庭教会自以为其信仰较基督教两会所属教会要“纯洁”。
家庭教会自以为其信仰较基督教两会所属教会要“纯洁”。根据1998年11月26日部分家庭教会代表发表的《中国家庭教会信仰告白》和1999年发表的《中国家庭教会对政府、宗教政策及三自的态度》两个文件，家庭教会错误地认为挂靠基督教两会的教会不以基督教为元首，不以圣经教导为依据治理教会；家庭教会不能接受神职人员必须由宗教事务局批准后才能设立的做法；不能接受基督教两会里个别领袖的“自由派”神学思想；家庭教会主张政教分离，自由传道，有人以为向有关部门注册登记就是放弃政教分离原则，故而不愿登记。鉴于上述理由，不少家庭教会不愿与基督教两会发生关系。
“第三势力”教会以受过良好教育的教牧人员带领的教会居多。这些教牧人员和会众可能入教时间不长，对社会、文化和国家政治的看法都较为开明，没有与当地基督教两会历史上的不快经历，因此愿意以合法的生存状态过宗教生活。与基督教两会所属和家庭教会教牧人员相比，“第三势力”教会教牧人员常被称作学者型教牧，在国内有经营的非常成功的网站，在文字宣教上，积极主动，专业人士较多，与家庭教会形成鲜明对比。与“第三势力”相比，传统家庭教会自知有许多不足，但一些人断定“第三势力”在与基督教两会力量“妥协”，这是他们不能容忍的。他们主张教会应与政府绝对分离，坚决反对向政府或政府认可的基督教两会进行登记。但一些新兴的家庭教会成员则认为，目前的中国共产党是“没有共产主义的共产党”，是“非意识形态的执政党”，是可以宽容基督教的存在的，因此家庭教会应该设法争取登记，取得合法地位，以便有利于开展宗教活动。
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