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比孤独更值得摆脱的,是逃避孤独的心

比孤独更值得摆脱的,是逃避孤独的心

作者: 人间有味属清欢 | 来源:发表于2021-07-24 10:12 被阅读0次

在固有印象中,孤独似乎总是带来不幸与痛苦,它意味着我们被群体所抛弃,被淹没在了时代洪流中,所有的评价最终都是在指向:孤独意味着失败。然而,我从来不愿苟同。

个人只若还有选择孤独的权利,便不是最痛苦的,拥有孤独的陪伴,恰恰证明你并不是孤独的,此时便需要你对于孤独进行最深刻的挖掘,感受它能带给你的愉悦与感动。

拥有享受孤独的权利是弥足珍贵的,不要试图摆脱它,它带来的孤寂恰恰意味着自由与平静,这正是能供我们自己驱使的极其有限的时间。

现实世界中,我们往往并不总是一直以最真实的自我处世,而总是扮演着不同角色,被赋予着不同职能,被各种条框约束着成为维持规则运行所需要成立的个体,而非个性鲜明的独立个体,可知大部分时间我们并不是真正的自由。

除却生理必须活动以及维持生计的工作,能供我们自己使用的时间更是屈指可数。若是能够拥有完全支配自己时间的权利,实在是件令人惊喜的事情,又何苦自叹于孤独的处境?实在是自寻苦恼。

不同场所、不同时间、不同的人际圈,决定了我们的身份也拥有了更多的可能,但终归是带着一张面具,而不是最真实的自己。

于家庭中,或为父母,或为子女,或为兄弟姐妹,为父母者,需担父母之责;为子女者,需尽子女之孝;为兄弟姐妹者,需遵兄悌之义。

纵是温馨如家庭,也是受无数条规所束,何况家庭之外的职场与社会?在遵循规则的引导与约束的同时,我们不免应该反思:究竟何时我才是最真实的自己?

因此孤独的境遇是否也将变得敞亮了许多?孤独并不意味着隔绝了阳光的抚恤,反而更能使我们全身心的沐浴在阳光的温柔下,不必再因为任何非个人的因素妨碍自己追求阳光。

当世界里仅仅拥有自己一人存在时,这是最纯粹的自由与宁静,此刻你才能抛弃世界赋予你的所有或神圣或庸俗的标签,尽情享受孤独带来的愉悦,感受世界的空灵与美好。

孤独并不是失败者的标签,也不是自命清高者的吹嘘,它属于所有真心渴望自由的人,它使他们得以忽略眼前的不幸与苦厄,尽情徜徉在由宁静勾织的精神海洋里。

或许常有不能融入群体而自怨自艾者,这并非总要归罪于个人,社交不会总是美好的,往往虚伪与偏见更容易成为社交的主色调,不能融入群体实非陋病,而更为优势所在,只若个人精神世界足够精彩,再多的敷衍社交也只是画蛇添足,并无趣味。

“世事一场大梦,人生几度秋凉。”人的一生于天地间实在短暂,阅尽人世沧桑,识遍世态炎凉,归根结底终是一场空悲庆,我们一生中大部分时间都在为了迎合别人而成就自己,却总疏忽了自己内心最真实的呼唤与诉求。

或许你会为了自己的“虚荣心”而强迫自己成为他人眼中的佼佼者,但仍是依赖他人评价来审核自己的价值,终归是不自由的作为,我们亲手给自己的内心施加上枷锁,却从未想过解开它。

古往今来,多少文人骚客,圣贤先哲,尽无于喧闹中求道者。安静的内心世界为智慧的思考腾出空间,孤独的心境为智慧的诞生解脱束缚,孤独给予我们以宁静,使我们享有思考的权利,它不会使我们脱离人世,而是帮我们摆脱庸俗。

孤独向来便受悲观主义者所青睐,孤独成为悲观者的烙印,孤独与悲观的羁绊也便逐渐紧密起来。

真正的孤独并不是浅尝辄止就能体味的,而是要对其拥有更为深刻的理解与感悟。

孤独宛如一片森林,我们于浩瀚无际中摸索,初入其中便只觉忧虑万分,但只若到达腹地,才能享受到它带来的最开阔的风景与最真切的放松。

能够忍受孤独只是人生的入门阶段,而能够享受孤独才是更具智慧的作为。

正如“看山不是山,看水不是水”并不足以彰显个人思想优劣,唯有历经苦痛为世俗所伤后仍能以积极乐观的思想看待世事者,才能称之为有境界,所谓“看山还是山,看水还是水”的心境才是智慧的最深刻的体现。

对于孤独的看法同样如此,孤独是人生的必修课,它是安静,它是自由,它是一切令我们回归自我的美好的代名词,它不是令人闻风丧胆的罪恶混合体,而是自然赐予我们的最为真挚精贵的礼物。

忍受孤独只是入世的初体验,并不值得吹捧,只有在孤独中挖掘出快乐与幸福,才能使人生更加丰满。

叔本华曾说过“人要么庸俗,要么孤独。”对于此种笃定言论,我并无感觉不妥,反而奉为真理来供奉。

庸俗与孤独都是人生不可摆脱的命题,二者既不可共融,也不可尽抛,只若对其做出取舍,孤独也便成为更多人的渴求。

庸俗并非尽皆贬义,而是一个颇为矛盾的中性词语,因为人们往往不自然中便会靠拢庸俗而不自知,并非有意追寻。

因为每个人的灵魂都是最纯净的,正因为都代表着最纯洁的寓意,所以也便不能容纳另一个同样纯洁的灵魂,否则也都不可称作最纯洁。

因此也必须存在优越与庸劣的区分,才能使的优越者接纳庸劣者,自此两者为同处于同等境地进行沟通交流,也只能压迫优越者变得庸劣,或使庸劣者装作深邃才能继续维持这场本就荒唐不羁的社交。

正因如此,我才常觉盲目的社交本身就是人与人之间一场不平等的交锋,无论强弱,本身也必定是架构在一个不等同的基础上进行的,正因人人都是极具个性的个体,又如何能抹除个性而彻底交融?

社交的存在本身也便是满足人们对于幸福的追索,但只要自身便能够给予自己最多的反馈,又何必南辕北辙求诸于他人?

我对于孤独有一种病态的痴恋,自体味孤独的愉悦伊始,我便清楚的认知到,我一生或许都会为了追求孤独而不懈的争取,经历再多的不堪与苦厄,也不会停止;因为短暂苦痛的背后便是孤独的广阔,它们正是我所渴求的。

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