今天是3月21号，夜上·读书会，从今年寒假开始，对《世说新语》进行了整本书的读书活动。这本书，我们选用的是温儒敏和王本华两位教授主编，和统编语文教材配套的课程化图书。他是把原著《世说新语》选编成了10个主题，分别是按照”儒门，“玄学"、"名士","情礼”，“清谈”、“品藻识鉴”、“风流任诞”、“赏美”、“游”、“神童”组成。
现在，学到“风流任诞”，应该说快到这本书的结尾了。整个教读过程其实还是满艰难的，该怎么教？教什么？讲的很乏味，该怎么办呢？所有的内容和教法就我而言都是“无前例”，都是“自编自导”，一切都在摸索的阶段。
因为是开始在寒假，时间比较充足，每天可以持续上课，课程一般都在两个半小时左右，刚开始基本都是我在讲，孩子们听，一则一则的讲，一条一条的译，好在这七个孩子，都非常不错，异常配合，讲的再不好，听的也十分投入。现在，孩子们进入新学期，我们把时间改成了每周两天，都在周末的晚上，也怕耽误孩子们作业时间，所以课时为一个半小时。
比起刚开始要好许多，主要是采用的是自读和教读两种方式。因为是文言文，“读记”是很重要，所以要求孩子们星期一到星期五，每天有个读书打卡任务，读的是下一章要讲的内容，这样就相当于提前预习，即使读错或者是难理解的话，都没有关系，因为上课时会逐一纠正。但提前去读的这个环节，很好。首先，这样就有了主动学习的习惯。其次，只有自己先读，才知道真正要学“什么”，就是常说的“带着问题来进入课堂”。
今天所学，讲的就是魏晋人士，他们选择不同于常情的一种姿态来回应当时动荡的社会现实，他们表现出来的行为和常人是有很大区别，或者是痛快的饮酒，或者是一种游宴享乐，或者是唾弃各种俗理，或者就是回避世事等等。总而言之，他们本身就是和常规，儒家，礼节，完全背道而驰，非常态化的行径，完全的放荡不羁。与正统而言，是完全变异的，与常人、与成人是很难理解，很难接受。但对于孩子们，今天在上这个课的时候，就超级开心，笑到合不拢嘴。
讲课时，其实除了一则一则的让孩子们读懂之外，还想多给他们一些角度去思考。比如说你看，这个我们今天在“风流任诞”这个大主题下，有看上去很不相关故事。我们从这些故事当中，可以寻找到很多角度来去评价当时人物。比如，支遁的风流在哪里？他好鹤，他是怎么做的？他把这个仙鹤养大，回归于自然，所以他说“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩”，常人好物----喜占有，支遁好物---喜放手，你看“放手才是真爱”。这就是支遁的风流气度了。
我们再看顾雍，他表现出的是优雅，克己和涵养。就当他得知自己的儿子死在了这个浚县的时候，他当时正在和部署欢聚，虽然非常的悲痛，以至于用手去掐掌血流沾褥，但是把这种感情硬生生的克制住了，最终“豁情散哀，颜色自若。”所以，他表现的是一种“克己”的能力，对吧？这种能力，也可以说是一种胸怀，我们是放在一种风流的这个角度来理解的。
今天，先讲到这，有闲再叙。
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