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如林镜中,如阅传内

如林镜中,如阅传内

作者: 非人哉 | 来源:发表于2018-05-11 21:26 被阅读0次

迷茫、彷徨、孤独,如同泅水中要被溺亡的人,将我深深的缠绕;触角从我脚下的土地中破土而出,从我的脚心钻入我的血脉,直直的冲进大脑......


有人说,每个人在你这样的年纪都会迷茫而慌张。

我总觉得自己是不同的,我喜欢历史、古文,但又情不自禁的靠近流行文化;我坚定的认为心学的伟大,把菜根谭作为为人处世的指南,但又暗自期望着类似空想社会主义的人人各司其职。

历史于我是爱好,我喜欢在古代历史中不断穿梭,做着不切实际的梦;古文于我是兴趣,诗词歌赋,几千年的文化传承我希望永远有人去爱他;心学于我是人生信条,我渴求知性的合一,我希望人人都有良知;菜根谭于我是师长,教会我为人处世之路,不卑不亢,圆滑又有操守。


我喜欢美食,我喜欢美女,好食欲好色欲,但当生活的鞭子狠狠地抽打在你身上时,为了保住性命你有什么不能放弃呢?物质与精神,当你选择了物质,也许就真的难以维持你的精神吧。

我开始否定自己,否定自己坚持的那些事,否定自我,否定本我,否定超我,否定早些年的认知。先秦的争鸣,秦汉的恢弘,魏晋的玄虚,盛唐的骄傲,宋明的批判,民国的混乱,我读了那么多的国史,却从中找不到半点属于我的解决办法。

先贤于我,终究不过是一场口号,可我想了很久,却发现自己连一个口号都想不出。


每当面对日复一日的文章,看着那些可笑的图片,我总会想到我那个遥不可及的梦想,或者说奢想。之所以是奢想,是因为每次连想一下都是奢望。

我渴求“道”的精神,道家称之为得道,佛家称之为开悟,法家称之为术法势的一致,传统儒家称之为仁,而心学则称之为“心即理”。说法不一,做法却都在于自己的通透,要想通自己,才能想通所作为,所倡导。

而这个“想通”于我而言,似乎太难,我知道自己只不过是个平凡的普通人,很早之前,有人说我的文笔不错不如去做文案,可到了今日却离主流文案群体愈走愈远;少时没有好好学习,又无法接触到思想和史学界的巨匠。

情境之下,变得暴怒而极端。


我不得不承认,我羡慕别人,我羡慕别人比我好的任何地方,有的时候我会把羡慕的情绪转化为动力,但更多的是气馁。我怀疑自己是否因为年龄、教育的差别而永远不如别人,甚至我怀疑,快消费的时代,是不是男性的身份让我越来越落后。

但伟大的文学往往落于实地,每一幅描绘劳动者景象的作品都为人所传唱,传统的优美的古典文字自然有他的魅力,吸引我的不单单是书中的故事而是一段段精神汇聚而成的史书。

我常常自怨自弃,恨自己生不逢时,可当今日剖析己身,才发现我无异于时代,为家,为我,为世间事。唯有负重前行,方能拨云见日。

朝闻道夕死可矣。

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