“寓教于乐”，就是在游戏和玩耍中学习的育人原则。毛泽东曾为延安保育院题词：“又学习，又玩耍”，鼓励顺应孩子的天性，因势利导，勉励孩子“学玩兼顾”，充满唯物辩证法，道理十分深刻。只有在认真玩耍中， 才能认真学习。
乐高集团早在30年前就和西蒙·派珀特博士和他的弟子尼葛洛·庞帝在麻省理工学院媒体实验室开展了战略合作。30年来，他们专注研究Learning through Play，探索发挥人类学习潜力的新方法。对乐高而言，这个方法就是Play。西蒙博士认为：教育和讲授没有一点关系，相反它和孩子全身心地投入相关，和对操作物体及材料一见钟情相关。在他看来，好的教育不是如何让老师教得更好，而是如何提供充分的空间和机会让学习者去构建自己的知识体系。
牛津大学“全球战略领导力计划”及哈佛商学院“新产品开发前沿”课程中, “乐高认真玩”都用来培养身手矫健、手脑互动的领导人才。“乐高认真玩”在全球500多个企业和机构的使用， 进一步证明了“认真玩”在企业面向未来的学习方面的广泛应用。
互联网时代，技术变化的步伐加快，21世纪的领导者在全球化的环境中面临全新的、不可预知的挑战，也迫切需要非常规的学习和应对手段。 谷歌、腾讯、牛津大学、哈佛大学、麻省理工学院以及其他世界最创新的组织都已经在“动手构建”中获得新认知。
《玩出伟大企业》讲的是乐高，这个玩具的历史远远超出了我的想象，八十年前就已经出现了，八十年前乐高就申请了专利，现在看就这么一个简单的玩具，竟然一直持续了八十年。现在类似乐高的玩具太多太多，但是本质上并没有超越乐高。只是在乐高的基础上添加，连减少的都没有，就是添加。现代的物理实验套材，可以完成声光电几百项实验，可以组合成各种汽车、直升机甚至机器人，不过依然是乐高加上马达，加上开关，加上电池，加上几个小配件而已，依然可以看作是乐高玩具。甚至里面加入了芯片，可以简单编程，但是依然离不开乐高玩具的拼接功能。从中可见乐高的适应性有多么强大。
仔细想想，从组合家具，到宜家的各种居家用品，不都是从乐高中吸取了营养，把无数产品都变成可以拆卸，可以轻易组装，模块化，这一思路和乐高没有本质区别。
这本书中并不是讲述乐高的发展，而是讲述乐高一个很重要的玩法，那就是“乐高认真玩”。告诉我们乐高不仅仅是儿童的玩具，乐高也可以给成人玩，而且可以玩出很多伟大的东西。只要你认真，用最简单的乐高就可以构建一个伟大的世界，可以玩出文化、玩出品位、玩出你的梦想、玩出你想要的任何东西。“乐高认真玩”是一种崭新的认知方法。它不是将现有认知视觉化展示的工具，而是通过搭建、提问、辩论，获得“无中生有”的新认知。
在我看来，没有速成的创新思维。 只有在时间和空间里，在生理和心智活动中，在个人心理现实与真实客体之间“认真玩耍”的人， 才能专注、浑然忘我、形成心理认同、展现完整人格、发现自我，进而有能力处理外在现实，这才是创造力的起点。 一个不会玩的人，是不会有创造性思维的。在人类心智形成中， 模型搭建和游戏中的创造性活动发挥了极其重要的作用。积木模型作为个人和团队认知的 “过渡客体”，连接 “内在心理现实”与人们共同感知的“外在世界”。美国传奇设计师查尔斯·伊姆斯曾说：“玩具不是看上去那样的稚嫩天真，玩耍和游戏是认真思考的前奏”；IDEO创始人戴维·凯利也说，玩耍和搭建模型是更好地认知世界的工具。在“乐高认真玩”工作坊中，个人和团队智慧的提升不是通过讲授得到，而是使用积木来模拟企业情境下的概念，每个人搭建和讲述自己的模型与故事，再形成团队的搭建和故事。在这种真实的搭建中，全新的知识得以构建，抽象思维得以从具象思维中产生。
于是乐高用“乐高认真玩”这个游戏给很多大企业做企业培训，有点类似现在的拓展类游戏。我们现在接触的拓展都是户外拓展，或者心理学拓展小游戏，而乐高认真玩，这一个游戏就可以超越那么多拓展游戏，因为一个简单的乐高，可以模拟出整个世界，模拟整个人生。这个游戏的容量简直太大了，一个道具可以代替几乎所有拓展活动中的各种道具。
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