《吕氏春秋•察今》赏析

作者: 空谷道人 | 来源:发表于2022-10-29 01:38 被阅读0次

察今说理优美文,笔法灵活字字新。

立论为主重说教,如同谈话气和亲。

东拉西扯讲故事,寓教于乐教无痕。

散文形散神不散,审味句句绕中心。

文章可分两部分,重要至要贵察今。

先王之法不可法,设问让人振精神。

自问自答人“损益”,一语道破说原因。

“人弗损益”是退让,以退为进纵为擒。

东夷、诸夏言语殊,习俗爱好不同心。

法缘人情不一样,相互排斥众纷纭。

得法仍然不可法,破论当头立紧跟。

前王之法合当时,不法成法法成因。

法其所以为法者,治国治世贵治人。

从古到今人为据,正面立论是“察今”。

以其所见知未见,以其个体而知群。

举例说明一脟肉,日月之行审堂阴。

反面论证说危害,寓言故事形影真。

荆人渡水立标志,澭水暴益沿因循。

溺死千人军呼叫,未战自败毁三军。

条件变了法不变,引出恶果惊心魂。

“岂不悲哉”岂不悲,墨守成规泪涔涔。

承上启下递进法,第二部分意前伸。

“世易时移变法宜”,良医治病切望闻。

病变导致药方变,殇子病除为寿民。

众庶、有司、七十圣,法令意识可区分。

唯有圣贤求实效,不惑浮名智未昏。

举喻“良剑期乎断”,骥骜成功在于奔。

反面论证讲故事,刻舟求剑是楚人。

舟行水中地点变,枉自入水百尺深。

区域不同治不同,山高原广泊雄浑。

引婴投江事理乖,婴儿啼哭不忍闻。

投者不思对象变,拘于孩童之出身。

面对事物不相同,一钥去启百家门。

“荆国为政似于此”,化巧为拙又自矜。

亦属背面敷粉法,以反衬正论入心。

通观全文写得好,文脉曲折入苑林。

移步换景夺人眼,山重水复处处新。

说服在于感染力,用语精绝贵如金。

题旨严肃不板脸,和颜悦色情温馨。

百读不厌不释手,《吕氏春秋》伴终身。

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