察今说理优美文,笔法灵活字字新。
立论为主重说教,如同谈话气和亲。
东拉西扯讲故事,寓教于乐教无痕。
散文形散神不散,审味句句绕中心。
文章可分两部分,重要至要贵察今。
先王之法不可法,设问让人振精神。
自问自答人“损益”,一语道破说原因。
“人弗损益”是退让,以退为进纵为擒。
东夷、诸夏言语殊,习俗爱好不同心。
法缘人情不一样,相互排斥众纷纭。
得法仍然不可法,破论当头立紧跟。
前王之法合当时,不法成法法成因。
法其所以为法者,治国治世贵治人。
从古到今人为据,正面立论是“察今”。
以其所见知未见,以其个体而知群。
举例说明一脟肉,日月之行审堂阴。
反面论证说危害,寓言故事形影真。
荆人渡水立标志,澭水暴益沿因循。
溺死千人军呼叫,未战自败毁三军。
条件变了法不变,引出恶果惊心魂。
“岂不悲哉”岂不悲,墨守成规泪涔涔。
承上启下递进法,第二部分意前伸。
“世易时移变法宜”,良医治病切望闻。
病变导致药方变,殇子病除为寿民。
众庶、有司、七十圣,法令意识可区分。
唯有圣贤求实效,不惑浮名智未昏。
举喻“良剑期乎断”,骥骜成功在于奔。
反面论证讲故事,刻舟求剑是楚人。
舟行水中地点变,枉自入水百尺深。
区域不同治不同,山高原广泊雄浑。
引婴投江事理乖,婴儿啼哭不忍闻。
投者不思对象变,拘于孩童之出身。
面对事物不相同,一钥去启百家门。
“荆国为政似于此”,化巧为拙又自矜。
亦属背面敷粉法,以反衬正论入心。
通观全文写得好,文脉曲折入苑林。
移步换景夺人眼,山重水复处处新。
说服在于感染力,用语精绝贵如金。
题旨严肃不板脸,和颜悦色情温馨。
百读不厌不释手,《吕氏春秋》伴终身。
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