原文：一物具来有一身，一身还有一乾坤。 能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。 天人焉有两般义，道不虚行只在人。
作者：邵雍，宇尧夫，河南人。嘉祐中诏求遺逸，授将作监簿，复举逸士，补颍川团练推官，不赴。名其居日“安乐窝”，自号安乐先生。元祐中，赐谥康节，有《击壤集》。
译文：一物原本就具有外在的表象，这个具体的表象背后还有一个微缩世界。在知道万事万物的本性我都具备后，才能把天、地、人三才于人心中扎根。天地由太极衍生而来，天与人哪会持有不同的道理，任何道理都不会让学习它的人失望，只在每个人的本心本性是否完备是否在心上用功。
作者在哲学方面的造诣颇深，这首诗的延伸阅读包含的内容有很多，所以理解起来也需要下些功夫。其实每天我们都要给自己定一个小目标，坚持完成它，就如同作者诗中所说，道理每个人都能理解，但是为何具体到个人身上会有千差万别呢？莫要小看每天的专注时间，积少成多，终有一天我们能用这些每天的确定来达成自己的目标。
我是挹洗俏月，这是今天的阅读分享，祝您周末愉快......
【本文释义】
万物皆备于我：汉语词汇，拼音是wàn wù jiē bèi yú wǒ。于：表示被动。万事万物的本性都为我所具备。指万物本性都与我所通。出于《孟子·尽心上》。
三才：即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。
心上是一个汉语词语，读音是xīn shàng，指心里，心中。引证解释:指心里，心中。宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词:都来此事，眉间心上，无计相回避。
经纶：[jīng lún]整理蚕丝。比喻筹划、处理国家大事。也指治理国家的抱负和才能。
天人：1. 指洞悉宇宙人生本原的人。2. 天和人。3. 指仙人；神人。4. 特指天子。
焉有：哪有；怎有。
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