【原文】
门人在座，有动止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”
曰：“矜持太过，如何有弊？”
曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”
有太直率者。先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”
【译文】
门人在座，有人举止过于矜持。先生说：“人如果过于矜持，终究是有弊端。”
问：“矜持太过，怎么也有弊端呢？”
先生说：“人只有这么多精力，如果专门在容貌举止上用功，就难免无暇顾及照管心体了。”
另一个同学又太不矜持，太直率，先生说：“如今在讲求这学问，你却在容貌礼仪上完全不加检点，那又是将心与事分成两截了。”
【浅谈】
1、本章和《论语》中讲的“师与商孰愈
？过尤不及”特别类似。良知亦只是一心，千万别过了，便是矜持，整天端着，做作，累不累；但也不能过于不修边幅，大不咧咧！孔子亦言“文质彬彬，然后君子”。
2、老子亦言，不要四自“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”先生讲的一样，老是端着，自以为仪容威武，不苟言笑，其实是道之华而愚之始，外表浮华，终归经常照顾不到内心 ，怎能持久？
3、过于直率，自以为是，想怎么说便怎么说，便不能以人为镜，临于深渊恐亦未知；对他人直来直去，其德缪矣；指责别人，无非是为炫酷炫富，何谈操守。圣人看人总是一贯的。
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