邱汉桥，抱朴子，思想家、是我国成就卓著的山水画大家。是中国当代绘画“北势南气”大格局理论思想的倡导者。当代艺术美学新哲思“忘我忘象”理论的创立者。当代绘画新理论发展纲要“十八字”法：“悟老庄、追汉唐、学五代、习宋元、观明清、显当代”。“锤头皴和水润墨涨法”是邱汉桥在中国绘画近两千年来技法创造中的第三十六皴法。同时提出了品画五项基本法则，五项基本法则包括：至真，至诚，至善，至美，至难。
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至真
真”简而言之乃真情。但中国绘画的最高境界是意境和心灵之融合，至真就是纯真之心而不是伪装，是对天地之敬畏，一阴一阳方为真，返朴归真、怀敬畏自然之心，用真切朴实的情感去表现自然世界之灵魂而不是表面的东西，不要装腔做势，真情真意之精神层面之真之纯。与纯自然之真实是两个不同概念。这种至真超越了具像的真实的基本含义。中国绘画只有追求精神层面的真，才可能脱离世俗意义上的真，只有在这个层面的真才不会被世俗所牵制，这样的艺术作品才会触动人们的心灵，达到养心之最高的境界从而将永远流长。
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至诚
不仅指绘画者的思想态度要诚恳、不忘初心，你对艺术初衷的追求，诚实忠贞，而且所创造的绘画作品应充满诚意，爱自然、爱仁人的大爱情怀，画自己对自然的真实感受，不要“东张西望左顾右盼，”所谓的左顾右盼就是东编西揍，扯大旗为自己装门面，说他是什么门、什么派的，李可染先生说：“学我者生、似我者死”这个意思是说向他人学习只能学习其对艺术追求的精神，而不是学习他人表现形式，艺术作品的表达情感只能代表自己，与其他人没有什么关系，所以至诚的标准是一个艺术家要表现真我，否则只是抄袭他人而不是创作，抄袭的东西价值何在。
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至善
仁义礼智信，善是根本，是我们民族发展的法宝。所以艺术作品必须表现善念，这是自然法则，是因果，只有善信，善念，善心才得以善报，所以一幅优秀的艺术作品必须包含着一个民族的朴实价值观。因为艺术是养心的。
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至美
一个伟大的民族应有自己的审美标准，审美观念，我们中华民族有着自己独特的审美观念和意趣，“仁义礼智信”中华民族主流艺术思想应是崇高境界的阳刚之正气大美，主流色调为红色，喜欢黄色调等等，绘画作品美好向上，美丽动人。让观赏者在绘画作品中既能感受到艺术之美，也能体验到生活之美，形式之美、视觉之美，内在的美和本质上的美。
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至难
难他人不能难，难古人没有之难，从中国千年的绘画历史过程中不难看出中国绘画艺术的博大精深。要在博大源远流长的脉络中接上主线发展进步，有所建树就是“至难”。在艺术境界的高度上与古和今人不一样，在笔墨形式趣味格局与古人不一样，既符合中华民族的主流思想要求又与当今世界审美主流相通。这是因为在过去的近三百年以来，我们的社会，我们的文化没落了，绘画艺术也是如此。当前中华民族正处在伟大复兴的关键时刻，我们的民族需要正能量，尤其需要一批充满阳刚大美的优秀的艺术作品，而不光是那些体现阴柔之美的作品，这是鉴赏中国绘画发展高度的一个非常重要的标准。是中国画能否站在世界文化的制高点，并引领世界文化潮流的一个非常关键的问题。
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