为臣之道

        卧薪尝胆自古以来都是一个家喻户晓的故事，但我们都没有关注过那个故事背后，为吴国与越国努力付出的忠臣们。

        我们现在看看吴国的伍子胥，在吴王伐越的时候，伍子胥一直跟在吴王左右。我认为他也是有一定的洞察力与见解的。当越国被吴国打败的时候，伍子胥就劝谏吴王要除掉越国，不可以同他们讲和。但吴王并没有采纳伍子胥的意见。在这一点上已经埋下了了一个小小的祸患。到了后来伍子胥又劝谏吴王不要攻打齐国，去攻打越国。但吴王又没有采纳他的意见。在吴王攻打齐国胜利之后。伍子胥却说:“王毋喜。”吴王本来是大喜，却因为伍子胥的一句话大怒。他们之间的矛盾又一步的加深。再后来，吴王把粮食借给越国，伍子胥对吴王说:

“王不听谏，后三年吴其墟乎？”

因为伍子胥的这一句话导致吴国中的大臣们都与他作对，向吴王进谗言。最后，伍子胥被吴王赐死。他的结局很悲惨，以在他的一生中，他一直为吴王提供好的意见，帮助吴王处理这些大大小小的问题。你又说他应是功成名就，名垂千史。但是他为何会落到这样的结局，我认为还是他的为臣之道有问题。从他对王的纪念中可以看出他的想法，他的思想是没有任何问题的，他会被吴国的前景考虑，有一定的大局意识。但问题就在于，但他对吴王进谏时，没有采取一种更好的方法，可以举出诸多后果，直接来让吴王望明白这件事情的严重性。他也不会顺应君王，当吴王开心的时候，他却让吴王不要高兴的太早，甚至还说吴国三年之后就要变成废墟，也许他的预测是对的，可当他身居如此要职，却说出这种不利于国家上下的话，怎能不会引起别人的猜忌，甚至是陷害。

      文种是越国的大臣，我认为文种他为人处事比较圆滑，比较精通人性，在与吴国的交涉中，全部都是尤文种来交涉的。当他们交涉不成功，文总，便想到了用利益去引诱吴国的太宰，你你是文种就派人暗中你给吴国的太宰送礼物，最后因为吴国太宰的劝谏，使得吴王赦免了勾践。而当越国打败吴国，文种与勾践的政治意见不和，文种主张休养生息，而勾践却主张征战。当范蠡劝他离开时，文种却没有听从他的意件，我认为在这件事情上，真正的体现出了文种与 范蠡之间的差别。文种没有大的见识，像范蠡这样明哲保身的谋臣的气度。

        我认为在他们三人之中，最出众的还是范蠡。范蠡和张良有些许相似，他为臣非常的谦虚，勾践想要范蠡主持国家的政治，但范蠡却说:

兵甲之事，种不如蠡;填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。

他非常谦虚的把国家的政治权利全部都给了文种。但论起真正的才华来说，我认为他的才华绝对是远远高于文种的。在越王勾践决定伐吴时，范蠡总是在旁边提醒他，有时勾践做的决断，太过鲁莽，他也会让勾践冷静下来，总之，在勾践称王称霸的过程中，范蠡做出了必不可少的贡献。然而最让我佩服的还是他的为人处世，当在他在与越王一起征战天下时，他对越王尽心尽力，倾其所的才华与智谋，司马迁写到:

范蠡是越王勾践，既苦身戮力。

但当越王已经争夺得天下，灭了吴国。范蠡就离开越国，甚至写信劝谏文种也离开。但文种没有离开，最后被赐剑自杀。范蠡知道如果自己再不离开，那么只有死路一条了。他选择默默地离开，埋名隐姓，但无论到了任何国家，他都因为自己的贤德与才华而非常受到人们的欢迎。这样的人怎么能不把美名流传到后世？

        人分三六九等，而为臣之道也是如此。贤德智慧之臣，不仅能在这里施展自己的才华，也能在在事后安静的做一个普通人。