武志红《心理学》笔记（13）俄狄浦斯期

准备好了吗？让你的本能排上倒海的涌出！！

武志红《心理学》笔记（13）俄狄浦斯期

今天来说说俄狄浦斯期，有点毁三观，但是你也可以当做别人的事情来看待，这个我必须要先做个说明。

弗洛伊德认为，孩子在3-6岁时，会进入性器期，他们的快感中心从口腔、肛门，转移到了生殖器部位上。

在心理上，孩子这时可能会对同性父母产生竞争和嫉妒心。比如我在抖音上就看到有一个4、5岁的小女孩，坐在床边哭，妈妈问她怎么了，小女孩说爸爸只爱妈妈，不爱她，她是个没有人爱的小女孩。而且很多小女孩都会表达，长大了我要嫁给爸爸。大家当然觉得这是童言无忌，哈哈一笑就过去了。在弗洛伊德看来，这个小女孩是在表达，她要夺走妈妈的男人，她是很认真的。

武志红《心理学》笔记（13）俄狄浦斯期

这是一个非常复杂的局面，前面在说鼓励本我和野性，但现在可以看到，如果本我和野性，是这样的东西，那就太可怕了。毕竟，孩子偏爱父母中的一个，攻击性指向另一个，这是违反人伦的极致，也是对人类社会的终极挑战。

弗洛伊德在这个俄狄浦斯期说的就是“恋母弑父”情结。

这不仅是禁忌，更是一种真理。毕竟，“我”是父母所生，如果“我”竟然仇恨同性父母，这在背叛父母的同时，也背叛自己。

武志红的建议是：流动而不成为

这句话的意思是，让孩子的本我、野性自然流动，不去压制它，但也不会让它获得成功。再详细地说，就是孩子可以亲近异性父母，让孩子自然表达，当他对同性父母表达竞争和嫉妒时，也不必大惊小怪甚至大加斥责。但是，也不给孩子这种感觉：你赢了！

在弗洛伊德看来，俄狄浦斯期的这个孩子和父母的三角关系，是最终建立超我的关键。对男孩来讲，他想占有妈妈，而打败爸爸。但正常情形下，他知道，爸爸比他强大太多，是他打败不了的。同时，他也因为想和父亲竞争母亲，而感觉到罪恶。

接下来，弗洛伊德认为，男孩就会启动 “ 认同 ” 的心理机制，去解决这个复杂的难题。也就是说他决定成为和父亲一样的男人，那样他长大后，就可以娶像母亲一样的女人。这样一来，父亲的形象，就内化到了孩子的心中，成为孩子的超我，也就是道德。

在弗洛伊德看来，社会文化规范也会成为超我的一部分。这可以理解，毕竟是男权社会，所谓的社会文化规范，也是由一个文化中的“超级父亲”们所制定的。

武志红《心理学》笔记（13）俄狄浦斯期

这样一来，在弗洛伊德的设想中，本我和野性，真成了要被约束的力量，要把父亲和社会文化规范的超我所驯服，甚至像是压服。但如果真是压服的话，就会导致很多心理疾病。

所以俄狄浦斯期其实是在锻炼竞争性，父母不要总是赢自己的孩子，可以适当地输给他们，把竞争变成好玩的游戏，让孩子的竞争性得以良好发展。

俄狄浦斯期是一个非常复杂的，矛盾的时期，你可以认为不对，但是他确实或多或少的存在在现实生活中，用弗洛伊德的理论来说，会影响到以后甚至更多。这段时期需要在一个保持性环境中，就是流动而不让他成为。

接着我们来说说昨天没有说完的“生殖期”，昨天没说完是因为“俄狄浦斯期”会严重影响到这个阶段。

原生家庭，其实是孩子人性的练习场。我们可以这样来看待原生家庭的一个价值。6岁前，孩子主要是生活在家庭里，他要吸收营养，他要自主控制排泄，他还要学习竞争与合作。所以这时候的父母最好是提供一个抱持性环境，让孩子在原生家庭中相对肆意地发展自己的能力，就像我们之前谈到过的温尼科特说的那个标准——世界准备好接受我的本能排山倒海地涌出。

我非常喜欢原文中“排山倒海地涌出”。我认为每个人都蕴藏着无限的能量，这在自身弱小的时候，能够有一个“海纳百川”情感容器，就是武志红说的“保持性”环境中孕育而成长，最终走向真正的成熟，最终自己吸收过海洋一般能量喷涌而出，发挥自己人性的光辉。让世界为之喝彩！！

如果你还想了解更多，武志红推荐韩国精神分析师李武石写的《寻找弗洛伊德》，当然是中译本，这是他读过的，他认为非常专业的、最好的关于弗洛伊德理论的入门书。

好，弗洛伊德的人格发展理论到这里就结束了。当然以后会经常，反复的提到他的很多理论。

武志红《心理学》笔记（13）俄狄浦斯期

另附：

俄狄浦斯的故事：

俄狄浦斯是古希腊三大悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。

他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言———他的儿子有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死自己儿子，并且先将儿子两个脚钉在一起。

然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将他丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现并将他送给邻国柯林斯国的国王做儿子。因为他双脚的问题，于是邻国国王夫妇给他起名叫俄狄浦斯，意思即肿胀的脚。

俄狄浦斯长大后，听到神谕说，他会弑父娶母，这让他惊恐，于是离开柯林斯国而四处流浪。

一次流浪时，在一个三岔路口，一个赶车的老人和他发生冲突，并用鞭子打了他，俄狄浦斯愤怒地将他和同行的仆从杀死，这位老人，就是忒拜国王。

在流浪中，俄狄浦斯做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语。当时斯芬克斯肆虐忒拜国，而守寡的忒拜国王后伊俄卡斯忒宣誓说，谁破解了斯芬克斯之谜，她就嫁给谁，自然的，这个人也将成为忒拜国的新国王。

谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”。

人，本来就是最大的谜语。

俄狄浦斯因此成为忒拜国新国王，并且和王后，其实就是他妈妈，生了四个儿女。俄狄浦斯也是一个好国王，在他的治理下，忒拜国一篇繁荣。

但后来，忒拜国瘟疫流行，去问神谕，俄狄浦斯才知道，他多年前在三岔路口杀掉的那个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多男人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。

习惯上，人们将俄狄浦斯情结称为恋母情结，但它完整的表达是恋母弑父情结，这是因为，恋母已经够让人不能接受了，弑父就更不用说了。

相应地，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

说明一下，弗洛伊德说，男人他很了解，内心深处最深的结，就是恋母弑父情结，而女人太复杂了，他没搞清楚，但大致可以说，女人是恋父仇母情结。

恋父恋母情结，对于绝大多数人来讲，首先是想象层面的东西，但它也的确表现在方方面面，同性竞争，异性相妒，就是典型表现。

并且，如果我们看人类历史，特别是帝王家庭，男人的恋母弑父情结，就表现得非常直观。所以说，恋母情结既罕见，又常见，而又复杂。

弗洛伊德是通过自我分析，先发现了自己的俄狄浦斯情结，然后再做了一个推论——男人身上都有这个。他40岁的时候，父亲去世。然后他陷入严重的抑郁中。对此，如果我们不深入探讨，就容易有很直观的解释：这肯定是太爱父亲了所以太悲伤，悲伤化为了抑郁。

而弗洛伊德是通过一年的自我分析发现，在他小时候，他很多次想把父亲杀死，这种想法太可怕了，所以等他长大后，他就把这个想法彻底忘记，其实是压抑到潜意识中去了。等父亲去世后，虽然是八十高寿的正常死亡，但弗洛伊德潜意识深处，认为是自己杀死了父亲，因此感到内疚，内疚化为了抑郁。

等解开了自己这个“人”的斯芬克斯之谜后，弗洛伊德也治好了自己的抑郁。之后，弗洛伊德推论，俄狄浦斯王的故事之所以深入人心，是因为男人心中都住着一个恋母弑父的故事。