推背图破译之　第二象　唐朝二十一主

推背图破译之　第二象　唐朝二十一主

2018-09-12

推背图既然根据易学象数所作，则它的预测不可能不遵循其原理，不可能不是一种有序的，可以重现的思维活动。

　　当我们推测出其可能的方法，领悟其掩饰起来的秘密时，再循着这个方法，进而假设和求证其它各象。

　　一旦我们可以依据一定的逻辑和秩序进行破译，则我们就成功了。

        则这本预言书将不再神秘。

01

—

第二象　乙丑 巽下乾上 姤

谶曰：

　　累累硕果　莫明其数

　　一果一仁　即新即故

　　颂曰：

　　万物土中生　二九先成实

　　一统定中原　阴盛阳先竭

　　金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武瞾（武则天）当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」

　注解：

　　姤为乾宫一世卦，消息月为午。一阴初生而遇阳。

“累累硕果”:

    姤卦乾上巽下，《说卦》“巽为不果，”，当为木果之误。盖震巽同属木，而震为木之初始，巽为木之成。故训为木果。

　　盖木果即为“木子”，木之果实，子孙也。也即李字。故推背图常以李代巽。

“莫明其数”：

    按：图中与文字矛盾。

　　谶言“莫明”，而图中画21枚。当为后人所修正。

　　或为卦中数字本多解，即演筮者亦不能确定之。

　　注：不确定性实乃易中之固有属性，为内禀性质。

　　金圣叹言“可测者数也，不可测者亦数也”，实有见识之论。定数与变数为卦中所固有。变数即留给自由意志与随机性。

　　今之量子理论“测不准定律”与“必然中有偶然，偶然中有必然”亦其义。

　　卦中子孙为亥水，亥为水，水生数一，成数六。乾宫戌亥之位，水之临冠王相之处，故取生数一。爻当二位。故唐传21代。

　天风姤纳甲：

天风姤

　　父母　壬戌土

　兄弟　壬申金

应  官鬼　壬午火

　　兄弟　辛酉金

　　子孙　辛亥水

世  父母　辛丑土

按：纳甲之法，汉已有之。以乾纳甲壬坤纳乙癸，次以艮兑纳丙丁。震纳庚而巽纳辛。坎离为中子中女，故分纳戊己。

　　姤世爻为父母辛丑阴土，故言万物土中生，盖术士以生我者为印绶父母。

“二九先成实”，乾先天数为一，后天数为九。此处有巽，巽为结果。又王朝“卜世”论成数而非生数，故以金之成数九论。卦中上卦为乾，互亦为乾，故为二九。

　　又姤覆为夬，夬上兑下乾，兑数二，乾数九。

　　姤错复。

　　稍微补充点儿无聊历史，好读的不那么枯燥。随便扯扯，形散意散。

　　第二象说的是唐朝二十一主，唐朝真正的建立者，并不是老谋深算的李渊，而是李世民。虽然李渊默许和暗示儿子和手下的造反行动。这是典型可耻的中国式谋略，忍耐，等待，搭顺风车，却不冒险和出力。然后别人下米，他去捞饭。但后来也终于被迫退位了。

        毛泽东评价过中国皇帝的军事才能，以为善用兵者无人出李世民之右。行家评价行家，当然眼光准确。

当然毛氏词云：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。确有些狂妄。虽然大家都知道他是诗人，喜欢用夸张的修辞手法。

但他评价帝王，不是从帝王职业本身去衡量，而是要其文采风流。其实秦皇汉武，文采亦不差，比如汉武帝曾作《秋风辞》：

“

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发悼歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮耐老何！

”

诗中“物伤”之情怀格调，自然高格。

而嬴正生于卯年寅月，即五行家所谓虎月，文采光明，刚暴专制之月。所以文采亦未必输了。只不过未有传世之作而已。史书记其勤勉好学，读韩非之文而言：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！” ，为得其人，竟然不吝发动一场战争。真是古今罕见了。

至于唐太宗之诗，亦多出境界。言事咏志，排比铺陈可观，雄浑而不失风韵，而用字亦见斟酌，读其诗而知其为贵族世家之佳公子。此诗为历代帝王少有。比之乾隆之打油体，好之甚多。任选一首可知：

    【经破薛举战地】

　　李世民

　　昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。

　　移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。

　　一挥氛沴静，再举鲸鲵灵。于兹俯旧原，属目驻华轩。

　　沉沙无故迹，灭灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。

　　世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。

　　除此之外，亦有描述边塞景致，及军旅之作。已开晚唐边塞诗之先河。

　　至于宋太祖，风骚确实差了，所留一首《咏初日 》：

　欲出未出光赫赫，千山万山如火发。

　　须臾走上天上来，赶却流星赶却月。

气魄固大，文采却无。毛这一点没有冤枉宋太祖前辈。陈寅恪曾言中国文化，造极于赵宋。但宋的文采风流的国家性格和时代风格，却是他弟弟最先塑造的。赵光义试图夺回幽云十六州，用武于契丹辽国失败，高梁河一战后一蹶不振，转向文治。

宋太祖本人，喜质胜文。不慕虚华。他曾经和宰相赵普一起散步，看到有匾额题字“朱雀之门”。于是他问赵普，为什么加了个之字？之字有什么意义？赵普说“就是语气助词”。太祖大笑“之乎者也，能助什么事？”。

其实，之还是有用的。比如说，三国时吴主孙权与大臣诸葛谨交好，有时开开玩笑。诸葛谨脸很长，所以有一回孙权让人牵了头驴上来，上面写“诸葛谨”。大家哄笑一堂。然而诸葛谨的儿子诸葛恪是个聪明少年，借了支笔，添了俩字，变成“诸葛谨之驴”。然后把这头驴牵回了家。当时大概相当于一台不错的私家车。

这个‘之’之字很有用。有和没有，直接决定了是骂人是驴还是宣布物权主人。

至于成吉思汗，当然不是只懂弯弓射雕者，虽然号称“灭国四十”有些夸张，但以其惊人的组织能力和军事天赋，与其子孙与部将开拓了空前绝后的最大帝国，实为冷兵器时代第一流的军事统帅，自然是一世之雄。但毛的轻蔑也不无道理。

成吉思汗精神追求当然显然与迥异，时代与阶级不同，天赋旨趣也不同。成吉思汗一生所最乐，唯在破坏与征服，在他眼中，先进的农耕文明和城市文明是堕落的。此外，波斯史家 拉施特（Rashid ed－Din，1247～1318）对成吉思汗的性格有很经典的刻画：

成吉思汗曾问不儿古赤（《元史》称博尔术），人生何者最乐？不儿古赤以春日走马飞鹰出猎为最乐作答。

成吉思汗则说，不然，战胜敌人，夺其所有，见其亲人流泪，纳其妻女，才是人生之最乐。

所以当《沁园春雪》写作21年之后，香港一个与红色中国有“杀父之仇”的人，就写了一部《射雕英雄传》唱反调，描写铁木真的英雄行志。呵呵。

邓小平曾对他说：“团结一致向前看”。查先生后来说，父亲罹难，是当时整个民族和国家都在变动。不关私人恩怨。很有见识和胸怀。

扯远了。说回李世民。有鼠辈批评我不懂四柱。阴阳术数，不佞未弱冠时即研习有得。但小子撤野，略顺手一击。

　　李世民四柱：

    比  官  日元 财

　　戊午 乙丑 戊午 癸丑

　　大概十六年前，我见到一本《姓名与人生》书中举李世民这一名字为例：“说李世民人格为12，为掘井无泉，无理伸张，志大力微之象，地格10更是凶象。但李世民少年起兵，后又是中国历史上少有的明君。那姓名学就攻之而破了。但是雷先生学一当十。事实上，李世民的名字恰好完美的符合其生辰命格。

    12,22这样的数理，单看当然不好，但姓名八字看的是整体，是结构，此人之药，彼人之毒。你不能单独说某个天干地支好还是不好，属某某的好还是不好。。。

　　其八字如下：开皇十八年十二月二十一

　　生辰：戊午年(天上火)十二月廿一日戌时

　　          比肩　　　正官　　　日元　　　偏财

　　干造：    戊午　　　乙丑　　　戊午　　　壬戌　　

　　丁正印　　癸正财　　丁正印　　辛伤官　　

　　己劫财　　辛伤官　　己劫财　　丁正印　　

　　己劫财　　　　　　　戊比肩　　

　　神煞：羊刃　　　太乙贵人　羊刃　　　太极贵人　

　　灾煞　　　太极贵人　灾煞　　　孤辰寡宿　

　　将星　　　国印贵人　将星　　　　华盖　　　

　　偏印　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　　　

　　大运：丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　 庚午　　辛未

　　七杀 正官 比肩  偏印 正印  劫财

05岁　　15岁　　25岁　　35岁　　45岁　　55岁　　　

　　月上正官，坐下月支为劫财羊刃，命局为官星制刃。

　　李世民人格12，为阴木，对应天干正为乙。地格10，为阴水，对应天干为癸。丑中正藏癸水。外格6，为阴土，也即己土。人格克外格。为制胜他人。2克6，正为乙克丑。为正官制刃。

　　所以其姓名正完美的诠释了其八字。故能共鸣，所以能量很大。

　　又天格为8，为辛金，也即伤官。天格人格相配，正为伤官制官。所以其靠造反推翻他人起家。先起义反隋，再杀兄弟，逼父退位。

　　其人格2克地格6，通常为将才，能够隐忍持重。此类人格外格配置，皆举重若轻，判断准确，坚忍果决。最适合作将军与统帅，制胜事物。

　　李氏八字核心（也可以说是用神），就是乙丑。因乙木为其正官，而丑称“赤奋弱”，虽与午火相害，但却为午火养地。丑午相害，隋萧吉《五行大义》：“丑午相害者. 丑与子合. 子冲破午. 午与未合. 未破于丑. 亦是父子相害义也. ”。完美的诠释了丑午相害的含义。所以君臣相仇，父子相害，所以李世民害君害父，反隋反父。《阴符经》说：“恩生于害，害生于恩，火生于木，祸发必克”，就是这个意思。而丑土本气，也即己土，后天数6.所以李世民的名字，恰好应此。

　　正官是最吉利之神，主气质高贵，心地仁慈，热衷于公益，有牺牲精神，有理想。所以一般有正官为用的人，都是第一等人物。受众人爱戴。因正官为约身引善之物。用今天的话说，正官代表正能量，而伤官就代表负能量。正官最明显的标志，就是重名声，重名誉，重身后评价，重人言而胜于一切。

    因为正官凡事求全，求完美，所以难免就会虚荣，好名，所以你就能明白，太宗一生的行事为何如此了。比如，他会做秀吃蝗虫：

“：贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

其实，生鲜还是不如油炸的好吃。

要是世民身边有广东御厨就好了，分分钟弄出十种吃法。

而且，蝗虫脂肪和胆固醇的含量低于畜、禽肉类,是肥胖症、高血压、心血管病患者的理想食品，“OH,YEAH”.

我们都是虫子，只是我们会仰望星空。但当整个人类毁灭时，蝗虫也许依然存在。

正官重名，舍身取义；正财贪利，无所不为。正财生正官，则其人事业与人格俱超群出众。可惜李世民的地格终究是凶数，所以年寿不永。观其四柱所忌，正在克乙木之酉。酉中辛金，克伐木乙，未丑相冲，又为乙墓，所以己酉年辛未病死。

当然据无比伟大强盛的斯密达们说，是因为李世民攻打高丽，被射瞎了一只眼睛，所以后来挂了。

因为在韩国人看来，李世民和李治两个外国侵略者将他们的国土抢走了。是可忍，孰不可忍？

所以韩剧里李世民是这样的：

各有国邦，同壤为仇，未可厚非。但丑化矮化妖魔化敌人，怎么看都有点下作。大部分时候，一个人的对手，才是真正成就你的。敌人就是你的动力，你自己的镜子。你的对手的能级和品质，侧面说明你的能级和品质。

所以我们希望自己：“愿有牛逼的对手”。

所以我们看到很多牛人，终其一生，只有公怨，而无私敌，他们最光辉的瞬间之一，就是获得对手尊重赞赏的时刻。所以我们总会对三国时代最后的名将和儒将羊祜陆抗之交心生神往。明粉袁黑们用尽所有的力量也不能理解，袁崇焕与努尔哈赤在宁远死战之后，各自赠送礼物，以期再战。

中学都没读完的吕思勉，评价李世民不过“中材之主”。

李世民16岁已然以谋略克敌，而我16岁还在迷恋魂斗罗和街霸，还有上课的时候，偶然会YY家里装游戏电脑的女老师温柔的气质和熟女的身材。

若干年后，我又在故乡的街道上看见她，温柔如昔，身材也基本没变，但我却已经不再是那个一看见她粗壮丰满的大腿和肥白的手臂，就脸红耳热，心如鹿撞的小男生了。

她当然永远也不会知道，在经过她世界的那些过客里，曾经有个男孩对她如此迷恋。

感谢那些美好的人和美好善良的事物，她们有意或无意的让身边的陌生人感到愉快和幸福。

尽管，她们自己并不知道。

It's more important than you can imagine.

大概比我强的很多人，16岁也没干出什么大事儿来。

太宗雄材伟略，向西经略西域（今之中亚，本唐时中国所辖区域）。向东北开拓则有征高丽之举---眼睛痛，先休息一下

国人历以汉唐代指中华，而匈奴与突厥皆称华人为“秦人”，自唐而后，日本及西方俱以唐人称呼我民族。日本自近代开始之蔑华辱华，亦曾言唐人已经不存在，今之中国品格卑下，而自己反而真正继承了唐文化。

汉唐立国之初，处境亦颇相似。都处于游牧民族部落军事威胁之中。汉高祖有“白登之围”，靠了利用女人的嫉妒心才脱离覆没险境。

公元626年，突厥颉利可汗率十万之众进逼长安，大军驻扎于长安城外渭水便桥之北，距首都仅四十里，当时帝京空虚，李世民仅率六骑至渭水边，隔渭水与颉利对话，指责其负约无信。因三年前，即武德七年时，太宗与突厥曾立盟约，互不侵犯。因突厥理屈，兼太宗设疑兵之计与可能许以屈辱条件。因而双方杀白马再为盟，谓之“渭水之盟”。可怜的白马。

太宗卧薪尝胆，此后加紧战备，于贞观四年开始，先后破灭东突厥，薛延陀，吐谷浑，高昌，开始全面经略西域。此后更有意于东北，为破灭高句丽，收东北于中国版图奠定基础。高句丽，高丽，这两个相似的词汇，已经使中韩史学家和民间相争很久了。

太宗16岁救隋主，18岁起兵于太原，24岁削平群雄，横行于天下，举世莫能当其锋芒，29岁登基即位，并世无第二人。

勇毅而聪明，没什么了不起。这样的人多不胜数。但勇毅又不滥杀，聪明但又谦虚，贵为人君而知道克制，就难的很了。最难得的，是能听不同（甚至难听）的意见。不要说他，就是一般人，也没这么大度吧。反正我是不大行。谁不爱听好听的呢？

有关太宗虚心听人意见的事例，以其与贞观名臣魏征之事最为众人熟知。魏征，字玄成，河北人。少年贫苦，史书说他其貌不扬，基本属于难看等级。但为人好学而有谋略。

“魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。）《资治通鉴》

魏征本太子建成旧人，玄武门世民杀兄之后，召魏征责之，以为离间其兄弟。魏征言若建成听他的话，不会到今天这地步，潜台词是你大哥要是听我的，你秦王已经死透透的了。

司马光主编的《资治通鉴》就以杀兄弟之事指责太宗禽兽。

即使出身贵族的李世民也没有贵族精神，无法容忍政敌的存在威胁。所以李公子还是把他弟子女全部灭掉，过继自己的孩子为其继，霸其妻子杨氏。其实李元吉这种人，打老师，随便杀人，确实垃圾，死不足惜。他的基因也不一定多好了。当然，这是唯基因论和天生犯罪人论，是偏见。

中国人信奉的是“斩草除根”，“胜者通吃”。皇家权力斗争，更加不是你死，就是我活，呵呵，是‘就是我亡’。想要彰显自己兄友弟恭，热爱兄弟，恐怕终不免自杀或者如后来明朝英宗故事。

往残酷了说，其实一个人成长为受精卵时，你千百万兄弟姐妹已经被你剥夺了生命，死掉了。这样一想，我竟然无话可说。要不要为了替他们报仇杀了自己？或者杀了任何一个活着的人，为了他或她杀死的我们同胞兄弟姐妹报仇啊？说笑了。

　　太宗与魏征之间能保持直谏与接纳的关系，是因为太宗有所追求---名君。而魏征是他的镜子。当魏征死时，太宗伤心落泪，

    “

    人以铜为镜，可以正衣冠；

　　以古为镜，可以知兴替；

　　以人为镜，可以知得失。

　　魏征没，朕亡一镜矣！”

人之所以需要镜子，是需要照出自己的不足与丑恶之处。因此当别人都讨厌魏征的耿直无状时，太宗说：“我独见其妩媚尔！”

时至今日，指出国家和民众缺点不足甚至劣根性的镜子们，却没魏农民的好运气了，无一不是被义和团、红卫兵们冠以汉奸，卖国贼，美分的大帽子打成了公知和婊子。

千百年来，人性都是相似的，历史和基因都是惰性的。我们如此的土壤和种子，只会出产这样的果实。所以中国，要么是以寡凌众，要么以众暴寡，不是暴君，就是暴民。所以邪教，义和团，文字狱也总是阴魂不散，总是以各种不同的面目出现在不同的时代。你和我有生之年，都会再次看到又一个下一次。

相对而言，暴民的恐怖，尤胜于暴君。其实如辩证法所说“两极相联”。两者其实是一体两面。君主可能人人想做，男人心中，多数有憧憬过杀人放火，奸淫掳掠，君临天下，一言即法的快感，但如果没有鹰犬奴才，家畜们的玉成，也成不了气候。

鲁迅先生说，国人的相貌，是典型的家畜相。为避免再次被斯全家的举报狗举报的命运，以下省略万言。我在搜寻古代的秘密符咒，希望能有制举报小人狗于千里之外的作用。呵呵

和爱情一样，世上所有被珍视的情谊，即便是友情，也是自私的。

贞观十七年正月，魏征病危，太宗问他有何心愿未了，魏征拖病体勉强穿上朝服，对太宗说：“嫠不恤纬，而忧宗周之亡”（语出《左传》，意为：“我对自己和家里的事无心可操，就是恐怕国家出乱子”）。

太宗又将小女儿横山公主嫁给魏征之子魏叔玉，希望魏征能在生前看到儿子成家。太宗带小女儿到魏征床前，含泪道：“勉强看看你家的新娘子吧”。于是年齿尚幼的小女儿学着大人的样子，在床前向魏征躬身行礼。

但未几魏征便病故，太宗为之罢朝五日，并亲自书碑石。时隔不久，专欺死狗的人跳出来了，有人举报说魏征结党营私，令太宗不快；又有人接着落井下石，举报魏征曾让褚遂良看过自己的谏诤文章。

三人成虎，一向有主见，认为“偏听则暗，兼听则明”的李同学也让九泉之下的魏征失望了。正是此事让太宗大发脾气，于是，太宗一怒之下，先是废除横山公主与魏叔玉的婚事，随即又下令毁掉新书之魏征碑文。

其实，不难明白，太宗此举有类“吃醋”。因其与魏征以直臣明君互期许，谏文为二人私事，今魏征泄露给史官，因此让太宗有被出卖之感。

后来直到第一次攻高句丽未克全胜，兵士因东北苦寒，物资匮乏，死伤甚众，因太宗征高句丽本为“为中国报子弟之仇”，而此次征伐，死伤兵士亦不少，太宗素惜士民之命，（食神之故。李世民总格17，为其食神。食神，正官，正印，并称吉神。）这才因而懊悔。对群臣言“如果魏征在，不会让我有此行吧。”于是恢复了魏征的名誉和墓碑。

世事多是如此，过一段时间，你会突然发现，从前的一切，好似完全反转。

02

—

如果把他们之间的两则故事演义一下，会是有些小搞笑的段子：

有一回，太宗怒气冲冲的从办公室回到家里，一边拍桌子摔茶碗，一边说：“气死我了，这土鳖！妈的老子早晚杀了你这山炮”。于是长孙皇后当然就问哪：“老公什么事啊？要杀人这么严重”。

太宗感到很委屈，蓝瘦香菇：“又是魏征喽，丫一点儿面子也不给我，总是当着同志们的面羞辱DISS我，这次又让他骂了个狗血淋头。我好歹也是皇上啊，也是有尊严滴啊。”。

后宫的女人就纷纷添油加火，有的说：“坑爹呀，瞧把我们皇上给欺负的。咱好歹也是高富帅啊，让一屌丝给熊成这样。这样的人不收拾还得了？”有的小声不以为然：“哎，也不是一次两次了，皇上每回都喊打喊杀的，都多少年了，魏征还不是活的好好的。他就是咋乎咋乎，过会儿就没事儿了。真要杀，这会子就杀了，还用回来虚张声势哪！”

长孙皇后用威严而迷人的眼神望向她们，于是大伙就不说话了。

太宗感到悲摧，乱撤气又跌份儿，一个人发呆，突然一抬头见第一夫人长孙皇后换了个造型正摆POSE。

太宗惊问：“咋的了皇后，今年时装周又发新品了？还是某宝淘来的高仿啊？你突然换上礼服要干啥呀？外国使节要来吗？我咋没接到鸿胪寺通知呐。还是你要玩儿制服诱惑啊？你长没长心啊你，你老公我都让人欺负成这样了，你还特么浪。我不是说过要美，不要浪了嘛，咱俩是贵族出身啊，，怎么能做下流滴事情？～～～起码得没人吧？”

只见长孙皇后不慌不忙，仪态万方的正式向太宗施臣子礼。太宗就赶紧去扶啊，同时有点蒙，我老婆向来最靠谱，今儿这是怎么了啊。难道思觉失调了？

只见长孙皇后正色说：“我听说皇上如果英明，那么大臣就耿直，现在魏征他总是怼你，这说明什么？（启发）说明陛下是明君啊。”

作为从小就是好孩子的太宗最喜欢遭到表扬，听了果然满血的高兴，感觉自己的形象马上高大了起来。心想，尼妹，这样的魏征，再给明君的我来一打！

爱玛瞧人家老婆这情商，服了。真是家有贤妻，男人不做横事啊。更不会郁闷伤肝儿啊。话说小编认识一个专门挑事儿的姐妹儿，没事儿变有事儿，小事儿变大事儿，终于老公故意伤害罪二年，成功离婚然后再婚。我现在可以确定这特么绝对是套路。

象长孙皇后这样儿的，名门淑女，德容言工俱全，绝对是正官正印话事的。千万不要娶象章小蕙，邓文迪这样的女人，绝对是命带XX，不利丈夫。

如果你不知道怎么选正官正印的老婆，教你个简易法子，看她们的书法。正官的书法好象李世民，弘历，曾国藩，蒋中正一类，伤官配印的书法就好象毛泽东的一类。----。如果她的字写的歪邪或潦草，字无管束，我劝你还是三思吧。

不过好彩魏征遇到太宗，如果换了汉武帝，直接阉了。换了朱重八，先扒了裤子当场板子拍死，然后抄家，男人处死，女人军中当慰安妇，换了朱棣和崇祯那俩变态屠夫，直接凌迟，诛灭九族。你还得谢主龙恩。如果换了北齐高洋，嘿嘿，大概会先封赏魏征一番，然后突然抽刀杀了，把骨头做成琴，随身携带，偶尔拿出来泪流满面，叹息忠臣何以短命。

还有一回，太宗得到一只很漂亮的鹞鸟，就经常把它放在胳膊上训练把玩儿。

话说一个阳光明媚万里无云的星期天，天空上飘着白云朵朵，一群红领巾。。呵呵。

话说太宗正在花园里撸管，不，撸鸟，不是，遛鸟，不是，随便吧。突然有人慌慌张张的禀告，“不好了不好了，皇上，魏征突然来了。恐怕又是来找碴骂街，踢您的场子的，皇上要不要避一避哪”。

太宗吃了一惊，还没反应过来，就看见魏征大老远的闯进来了，想起这哥们儿说话太损，又怕他笑话自己玩物丧志啥的，慌的一批，惊慌失措之下，急忙把鸟藏进怀里。

魏征背着手，迈着老农的步伐，踢踢它它的进来，不动声色，大马金刀的坐下，（其时不象朱明之君主专制空前强化，人格尊严全失，汉唐宰相即使在朝，也有座位“坐而论道”。自宋太祖时起所有大臣皆须肃立）。

魏征不慌不忙的和太宗吹水，从正事儿到家常，从纣王说到杨广，从天上说到地下，太宗不禁额头冒汗，只好硬着头皮听魏征发表重要讲话，但担心捂的太紧，时间太长鸟死了，一连几回端起茶杯，暗示送客，但魏征好象没看见一样，自顾自的白话，唾沫星子飞迸。过了一个钟头，魏征还在滔滔不绝，太宗实在受不了了：“那啥，爱卿啊，你看能不能上班时间再说。朕---突然想起约了老师检查孩子的语文课---”

魏征笑眯眯地看太宗紧捂着肚子，慢条斯理，语重心长：“陛下，自古玩物丧志，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身---以下省略数万字”。太宗冷汗直流，坐卧不安，“这个，爱卿，那啥，要不朕先上个TOILET，你看行不？”魏征还是笑眯眯地：“陛下，那我陪您一起去得了。”太宗忙道：“不用不用，朕的茅厕太小了，每回只能蹲一个人，再说，那个啥，‘人言可畏’呀。走先。”说完连忙逃走。到了没人的地儿赶紧把鸟拿出来一看，已经挂了。太宗不禁泪奔：“小鸟啊小鸟，都是朕害死了你啊，5555，这都怪魏征不好。你要报仇就找他啊，不要找我啊。朕连观赏个小鸟都得背着人，这皇帝当的实在太憋屈了。5555”于是厚葬了小鸟。唉，当皇帝的怕一个大臣怕成这样。。。你这是得有多差劲儿*^_^*

聊博一笑而已。事实上，李世民的缺点和错误也很多。晚年作为，已经近于荒淫失道了。时间关系，我就不写了。

生活辛苦，鸭梨山大，与诸君但说些茶余饭后之闲话，稍作放松，不必拘执。

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02

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推背图破译之　第二象　唐朝二十一主

2018-09-12

阅读 1913

​

“推背图既然根据易学象数所作，则它的预测不可能不遵循其原理，不可能不是一种有序的，可以重现的思维活动。

　　当我们推测出其可能的方法，领悟其掩饰起来的秘密时，再循着这个方法，进而假设和求证其它各象。

　　一旦我们可以依据一定的逻辑和秩序进行破译，则我们就成功了。

　　则这本预言书将不再神秘。

”

01

—

第二象　乙丑 巽下乾上 姤

谶曰：

　　累累硕果　莫明其数

　　一果一仁　即新即故

　　颂曰：

　　万物土中生　二九先成实

　　一统定中原　阴盛阳先竭

　　金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武瞾（武则天）当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」

　注解：

　　姤为乾宫一世卦，消息月为午。一阴初生而遇阳。

“累累硕果”:

    姤卦乾上巽下，《说卦》“巽为不果，”，当为木果之误。盖震巽同属木，而震为木之初始，巽为木之成。故训为木果。

　　盖木果即为“木子”，木之果实，子孙也。也即李字。故推背图常以李代巽。

“莫明其数”：

    按：图中与文字矛盾。

　　谶言“莫明”，而图中画21枚。当为后人所修正。

　　或为卦中数字本多解，即演筮者亦不能确定之。

　　注：不确定性实乃易中之固有属性，为内禀性质。

　　金圣叹言“可测者数也，不可测者亦数也”，实有见识之论。定数与变数为卦中所固有。变数即留给自由意志与随机性。

　　今之量子理论“测不准定律”与“必然中有偶然，偶然中有必然”亦其义。

　　卦中子孙为亥水，亥为水，水生数一，成数六。乾宫戌亥之位，水之临冠王相之处，故取生数一。爻当二位。故唐传21代。

　天风姤纳甲：

天风姤

　　父母　壬戌土

　　兄弟　壬申金

应  官鬼　壬午火

　　兄弟　辛酉金

　　子孙　辛亥水

世  父母　辛丑土

按：纳甲之法，汉已有之。以乾纳甲壬坤纳乙癸，次以艮兑纳丙丁。震纳庚而巽纳辛。坎离为中子中女，故分纳戊己。

　　姤世爻为父母辛丑阴土，故言万物土中生，盖术士以生我者为印绶父母。

“二九先成实”，乾先天数为一，后天数为九。此处有巽，巽为结果。又王朝“卜世”论成数而非生数，故以金之成数九论。卦中上卦为乾，互亦为乾，故为二九。

　　又姤覆为夬，夬上兑下乾，兑数二，乾数九。

　　姤错复。

　　稍微补充点儿无聊历史，好读的不那么枯燥。随便扯扯，形散意散。

　　第二象说的是唐朝二十一主，唐朝真正的建立者，并不是老谋深算的李渊，而是李世民。虽然李渊默许和暗示儿子和手下的造反行动。这是典型可耻的中国式谋略，忍耐，等待，搭顺风车，却不冒险和出力。然后别人下米，他去捞饭。但后来也终于被迫退位了。毛泽东评价过中国皇帝的军事才能，以为善用兵者无人出李世民之右。行家评价行家，当然眼光准确。

当然毛氏词云：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。确有些狂妄。虽然大家都知道他是诗人，喜欢用夸张的修辞手法。

但他评价帝王，不是从帝王职业本身去衡量，而是要其文采风流。其实秦皇汉武，文采亦不差，比如汉武帝曾作《秋风辞》：

“

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发悼歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮耐老何！

”

诗中“物伤”之情怀格调，自然高格。

而嬴正生于卯年寅月，即五行家所谓虎月，文采光明，刚暴专制之月。所以文采亦未必输了。只不过未有传世之作而已。史书记其勤勉好学，读韩非之文而言：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！” ，为得其人，竟然不吝发动一场战争。真是古今罕见了。

至于唐太宗之诗，亦多出境界。言事咏志，排比铺陈可观，雄浑而不失风韵，而用字亦见斟酌，读其诗而知其为贵族世家之佳公子。此诗为历代帝王少有。比之乾隆之打油体，好之甚多。任选一首可知：

    【经破薛举战地】

　　李世民

　　昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。

　　移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。

　　一挥氛沴静，再举鲸鲵灵。于兹俯旧原，属目驻华轩。

　　沉沙无故迹，灭灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。

　　世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。

　　除此之外，亦有描述边塞景致，及军旅之作。已开晚唐边塞诗之先河。

　　至于宋太祖，风骚确实差了，所留一首《咏初日 》：

　欲出未出光赫赫，千山万山如火发。

　　须臾走上天上来，赶却流星赶却月。

气魄固大，文采却无。毛这一点没有冤枉宋太祖前辈。陈寅恪曾言中国文化，造极于赵宋。但宋的文采风流的国家性格和时代风格，却是他弟弟最先塑造的。赵光义试图夺回幽云十六州，用武于契丹辽国失败，高梁河一战后一蹶不振，转向文治。

宋太祖本人，并不觉得文学有用。他曾经和宰相赵普一起散步，看到有匾额题字“朱雀之门”。于是他问赵普，为什么加了个之字？之字有什么意义？赵普说“就是语气助词”。太祖大笑“之乎者也，能助什么事？”。其实，之还是有用的。比如说，三国时吴主孙权与大臣诸葛谨交好，有时开开玩笑。诸葛谨脸很长，所以有一回孙权让人牵了头驴上来，上面写“诸葛谨”。大家哄笑一堂。然而诸葛谨的儿子诸葛恪是个聪明少年，借了支笔，添了俩字，变成“诸葛谨之驴”。然后把这头驴牵回了家。当时大概相当于一台不错的私家车。

这个‘之’之字很有用。有和没有，直接决定了是骂人是驴还是宣布物权主人。

至于成吉思汗，当然不是只懂弯弓射雕者，虽然号称“灭国四十”有些夸张，但以其惊人的组织能力和军事天赋，与其子孙与部将开拓了空前绝后的最大帝国，实为冷兵器时代第一流的军事统帅，自然是一世之雄。但毛的轻蔑也不无道理。

成吉思汗精神追求当然显然与迥异，时代与阶级不同，天赋旨趣也不同。成吉思汗一生所最乐，唯在破坏与征服，在他眼中，先进的农耕文明和城市文明是堕落的。此外，波斯史家 拉施特（Rashid ed－Din，1247～1318）对成吉思汗的性格有很经典的刻画：

成吉思汗曾问不儿古赤（《元史》称博尔术），人生何者最乐？不儿古赤以春日走马飞鹰出猎为最乐作答。

成吉思汗则说，不然，战胜敌人，夺其所有，见其亲人流泪，纳其妻女，才是人生之最乐。

所以当《沁园春雪》写作21年之后，香港一个与红色中国有“国仇家恨”的人，就写了一部《射雕英雄传》，描写铁木真的英雄行志。呵呵。邓小平曾对他说：“团结一致向前看”。查先生后来说，父亲罹难，是当时整个民族和国家都在变动。不关私人恩怨。很有见识和胸怀。

扯远了。说回李世民。有鼠辈批评我不懂四柱。阴阳术数，不佞未弱冠时即研习有得。但小子撤野，略顺手一击。

　　李世民四柱：

    比  官  日元 财

　　戊午 乙丑 戊午 癸丑

　　大概十六年前，我见到一本《姓名与人生》书中举李世民这一名字为例：“说李世民人格为12，为掘井无泉，无理伸张，志大力微之象，地格10更是凶象。但李世民少年起兵，后又是中国历史上少有的明君。那姓名学就攻之而破了。但是雷先生学一当十。事实上，李世民的名字恰好完美的符合其生辰命格。

    12,22这样的数理，单看当然不好，但姓名八字看的是整体，是结构，此人之药，彼人之毒。你不能单独说某个天干地支好还是不好，属某某的好还是不好。。。

　　其八字如下：开皇十八年十二月二十一

　　生辰：戊午年(天上火)十二月廿一日戌时

　　          比肩　　　正官　　　日元　　　偏财

　　干造：    戊午　　　乙丑　　　戊午　　　壬戌　　

　　丁正印　　癸正财　　丁正印　　辛伤官　　

　　己劫财　　辛伤官　　己劫财　　丁正印　　

　　己劫财　　　　　　　戊比肩　　

　　神煞：羊刃　　　太乙贵人　羊刃　　　太极贵人　

　　灾煞　　　太极贵人　灾煞　　　孤辰寡宿　

　　将星　　　国印贵人　将星　　　　华盖　　　

　　偏印　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　　　

　　大运：丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　 庚午　　辛未

　　七杀 正官 比肩  偏印 正印  劫财

05岁　　15岁　　25岁　　35岁　　45岁　　55岁　　　

　　月上正官，坐下月支为劫财羊刃，命局为官星制刃。

　　李世民人格12，为阴木，对应天干正为乙。地格10，为阴水，对应天干为癸。丑中正藏癸水。外格6，为阴土，也即己土。人格克外格。为制胜他人。2克6，正为乙克丑。为正官制刃。

　　所以其姓名正完美的诠释了其八字。故能共鸣，所以能量很大。

　　又天格为8，为辛金，也即伤官。天格人格相配，正为伤官制官。所以其靠造反推翻他人起家。先起义反隋，再杀兄弟，逼父退位。

　　其人格2克地格6，通常为将才，能够隐忍持重。此类人格外格配置，皆举重若轻，判断准确，坚忍果决。最适合作将军与统帅，制胜事物。

　　李氏八字核心（也可以说是用神），就是乙丑。因乙木为其正官，而丑称“赤奋弱”，虽与午火相害，但却为午火养地。丑午相害，隋萧吉《五行大义》：“丑午相害者. 丑与子合. 子冲破午. 午与未合. 未破于丑. 亦是父子相害义也. ”。完美的诠释了丑午相害的含义。所以君臣相仇，父子相害，所以李世民害君害父，反隋反父。《阴符经》说：“恩生于害，害生于恩，火生于木，祸发必克”，就是这个意思。而丑土本气，也即己土，后天数6.所以李世民的名字，恰好应此。

　　正官是最吉利之神，主气质高贵，心地仁慈，热衷于公益，有牺牲精神，有理想。所以一般有正官为用的人，都是第一等人物。受众人爱戴。因正官为约身引善之物。用今天的话说，正官代表正能量，而伤官就代表负能量。正官最明显的标志，就是重名声，重名誉，重身后评价，重人言而胜于一切。

    因为正官凡事求全，求完美，所以难免就会虚荣，好名，所以你就能明白，太宗一生的行事为何如此了。比如，他会做秀吃蝗虫：

“：贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

其实，生鲜还是不如油炸的好吃。

要是世民身边有广东御厨就好了，分分钟弄出十种吃法。

而且，蝗虫脂肪和胆固醇的含量低于畜、禽肉类,是肥胖症、高血压、心血管病患者的理想食品，“OH,YEAH”.

我们都是虫子，只是我们会仰望星空。但当整个人类毁灭时，蝗虫也许依然存在。

正官重名，舍身取义；正财贪利，无所不为。正财生正官，则其人事业与人格俱超群出众。可惜李世民的地格终究是凶数，所以年寿不永。观其四柱所忌，正在克乙木之酉。酉中辛金，克伐木乙，未丑相冲，又为乙墓，所以己酉年辛未病死。

当然据无比伟大强盛的斯密达们说，是因为李世民攻打高丽，被射瞎了一只眼睛，所以后来挂了。

因为在韩国人看来，李世民和李治两个外国侵略者将他们的国土抢走了。是可忍，孰不可忍？

所以韩剧里李世民是这样的：

各有国邦，同壤为仇，未可厚非。但丑化矮化妖魔化敌人，怎么看都有点下作。大部分时候，一个人的对手，才是真正成就你的。敌人就是你的动力，你自己的镜子。你的对手的能级和品质，侧面说明你的能级和品质。

我以我们希望自己：“愿有牛逼的对手”。

所以我们看到很多牛人，终其一生，只有公怨，而无私敌，他们最光辉的瞬间之一，就是获得对手尊重赞赏的时刻。所以我们总会对三国时代最后的名将和儒将羊祜陆抗之交心生神往。明粉袁黑们用尽所有的力量也不能理解，袁崇焕与努尔哈赤在宁远死战之后，各自赠送礼物，以期再战。

中学都没读完的吕思勉，评价李世民不过“中材之主”。

李世民16岁已然以谋略克敌，而我16岁还在迷恋魂斗罗和街霸，还有上课的时候，偶然会YY家里装游戏电脑的女老师温柔的气质和熟女的身材。若干年后，我又在故乡的街道上看见她，温柔如昔，身材也基本没变，但我却已经不再是那个一看见她粗壮丰满的大腿和肥白的手臂，就脸红耳热，心如鹿撞的小男生了。她当然永远也不会知道，在经过她世界的那些过客里，曾经有个男孩对她如此迷恋。

感谢那些美好的人和美好善良的事物，她们有意或无意的让身边的陌生人感到愉快和幸福。尽管，她们自己并不知道。

It's more important than you can imagine.

大概比我强的很多人，16岁也没干出什么大事儿来。

太宗雄材伟略，向西经略西域（今之中亚，本唐时中国所辖区域）。向东北开拓则有征高丽之举---眼睛痛，先休息一下

国人历以汉唐代指中华，而匈奴与突厥皆称华人为“秦人”，自唐而后，日本及西方俱以唐人称呼我民族。日本自近代开始之蔑华辱华，亦曾言唐人已经不存在，今之中国品格卑下，而自己反而真正继承了唐文化。汉唐立国之初，处境亦颇相似。都处于游牧民族部落军事威胁之中。汉高祖有“白登之围”，靠了利用女人的嫉妒心才脱离覆没险境。

公元626年，突厥颉利可汗率十万之众进逼长安，大军驻扎于长安城外渭水便桥之北，距首都仅四十里，当时帝京空虚，李世民仅率六骑至渭水边，隔渭水与颉利对话，指责其负约无信。因三年前，即武德七年时，太宗与突厥曾立盟约，互不侵犯。因突厥理屈，兼太宗设疑兵之计与可能许以屈辱条件。因而双方杀白马再为盟，谓之“渭水之盟”。可怜的白马。

太宗卧薪尝胆，此后加紧战备，于贞观四年开始，先后破灭东突厥，薛延陀，吐谷浑，高昌，开始全面经略西域。此后更有意于东北，为破灭高句丽，收东北于中国版图奠定基础。高句丽，高丽，这两个相似的词汇，已经使中韩史学家和民间相争很久了。

太宗16岁救隋主，18岁起兵于太原，24岁削平群雄，横行于天下，举世莫能当其锋芒，29岁登基即位，并世无第二人。

勇毅而聪明，没什么了不起。这样的人多不胜数。但勇毅又不滥杀，聪明但又谦虚，贵为人君而知道克制，就难的很了。最难得的，是能听不同（甚至难听）的意见。不要说他，就是一般人，也没这么大度吧。反正我是不大行。谁不爱听好听的呢？

有关太宗虚心听人意见的事例，以其与贞观名臣魏征之事最为众人熟知。魏征，字玄成，河北人。少年贫苦，史书说他其貌不扬，基本属于难看等级。但为人好学而有谋略。

“魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。）《资治通鉴》

魏征本太子建成旧人，玄武门世民杀兄之后，召魏征责之，以为离间其兄弟。魏征言若建成听他的话，不会到今天这地步，潜台词是你大哥要是听我的，你秦王已经死透透的了。

司马光主编的《资治通鉴》就以杀兄弟之事指责太宗禽兽。

即使出身贵族的李世民也没有贵族精神，无法容忍政敌的存在威胁。所以李公子还是把他弟子女全部灭掉，过继自己的孩子为其继，霸其妻子杨氏。其实李元吉这种人，打老师，随便杀人，确实垃圾，死不足惜。他的基因也不一定多好了。当然，这是唯基因论和天生犯罪人论，是偏见。

中国人信奉的是“斩草除根”，“胜者通吃”。皇家权力斗争，更加不是你死，就是我活，呵呵，是‘就是我亡’。想要彰显自己兄友弟恭，热爱兄弟，恐怕终不免自杀或者如后来明朝英宗故事。

往残酷了说，其实一个人成长为受精卵时，你千百万兄弟姐妹已经被你剥夺了生命，死掉了。这样一想，我竟然无话可说。要不要为了替他们报仇杀了自己？或者杀了任何一个活着的人，为了他或她杀死的我们同胞兄弟姐妹报仇啊？说笑了。

　　太宗与魏征之间能保持直谏与接纳的关系，是因为太宗有所追求---名君。而魏征是他的镜子。当魏征死时，太宗伤心落泪，

    “

    人以铜为镜，可以正衣冠；

　　以古为镜，可以知兴替；

　　以人为镜，可以知得失。

　　魏征没，朕亡一镜矣！”

人之所以需要镜子，是需要照出自己的不足与丑恶之处。因此当别人都讨厌魏征的耿直无状时，太宗说：“我独见其妩媚尔！”

时至今日，指出国家和民众缺点不足甚至劣根性的镜子们，却没魏农民的好运气了，无一不是被义和团、红卫兵们冠以汉奸，卖国贼，美分的大帽子打成了公知和婊子。

千百年来，人性都是相似的，历史和基因都是惰性的。我们如此的土壤和种子，只会出产这样的果实。所以中国，要么是以寡凌众，要么以众暴寡，不是暴君，就是暴民。所以邪教，义和团，文字狱也总是阴魂不散，总是以各种不同的面目出现在不同的时代。你和我有生之年，都会再次看到又一个下一次。

相对而言，暴民的恐怖，尤胜于暴君。其实如辩证法所说“两极相联”。两者其实是一体两面。君主可能人人想做，男人心中，多数有憧憬过杀人放火，奸淫掳掠，君临天下，一言即法的快感，但如果没有鹰犬奴才，家畜们的玉成，也成不了气候。鲁迅先生说，国人的相貌，是典型的家畜相。为避免再次被斯全家的举报狗举报的命运，以下省略万言。我在搜寻古代的秘密符咒，希望能有制举报小人狗于千里之外的作用。呵呵

和爱情一样，世上所有被珍视的情谊，即便是友情，也是自私的。

贞观十七年正月，魏征病危，太宗问他有何心愿未了，魏征拖病体勉强穿上朝服，对太宗说：“嫠不恤纬，而忧宗周之亡”（语出《左传》，意为：“我对自己和家里的事无心可操，就是恐怕国家出乱子”）。

太宗又将小女儿横山公主嫁给魏征之子魏叔玉，希望魏征能在生前看到儿子成家。太宗带小女儿到魏征床前，含泪道：“勉强看看你家的新娘子吧”。于是年齿尚幼的小女儿学着大人的样子，在床前向魏征躬身行礼。

但未几魏征便病故，太宗为之罢朝五日，并亲自书碑石。时隔不久，专欺死狗的人跳出来了，有人举报说魏征结党营私，令太宗不快；又有人接着落井下石，举报魏征曾让褚遂良看过自己的谏诤文章。

三人成虎，一向有主见，认为“偏听则暗，兼听则明”的李同学也让九泉之下的魏征失望了。正是此事让太宗大发脾气，于是，太宗一怒之下，先是废除横山公主与魏叔玉的婚事，随即又下令毁掉新书之魏征碑文。

其实，不难明白，太宗此举有类“吃醋”。因其与魏征以直臣明君互期许，谏文为二人私事，今魏征泄露给史官，因此让太宗有被出卖之感。

后来直到第一次攻高句丽未克全胜，兵士因东北苦寒，物资匮乏，死伤甚众，因太宗征高句丽本为“为中国报子弟之仇”，而此次征伐，死伤兵士亦不少，太宗素惜士民之命，（食神之故。李世民总格17，为其食神。食神，正官，正印，并称吉神。）这才因而懊悔。对群臣言“如果魏征在，不会让我有此行吧。”于是恢复了魏征的名誉和墓碑。世事多是如此，过一段时间，你会突然发现，从前的一切，好似完全反转。

02

如果把他们之间的两则故事演义一下，会是有些小搞笑的段子：

有一回，太宗怒气冲冲的从办公室回到家里，一边拍桌子摔茶碗，一边说：“气死我了，这土鳖！妈的老子早晚杀了你这山炮”。于是长孙皇后当然就问哪：“老公什么事啊？要杀人这么严重”。太宗感到很委屈，蓝瘦香菇：“又是魏征喽，丫一点儿面子也不给我，总是当着同志们的面羞辱DISS我，这次又让他骂了个狗血淋头。我好歹也是皇上啊，也是有尊严滴啊。”。

后宫的女人就纷纷添油加火，有的说：“坑爹呀，瞧把我们皇上给欺负的。咱好歹也是高富帅啊，让一屌丝给熊成这样。这样的人不收拾还得了？”有的小声说：“哎，也不是一次两次了，皇上每回都喊打喊杀的，都多少年了，魏征还不是活的好好的。他就是咋乎咋乎，过会儿就没事儿了。真要杀，这会子就杀了，还用虚张声势哪！”

长孙皇后用威严而迷人的眼神望向她们，于是大伙就不说话了。太宗感到悲摧，乱撤气又跌份儿，一个人发呆，突然一抬头见第一夫人长孙皇后换了个造型正摆POSE。太宗惊问：“咋的了皇后，今年时装周又发新品了？还是某宝淘来的高仿啊？你突然换上礼服要干啥呀？外国使节要来吗？我咋没接到鸿胪寺通知呐。还是你要玩儿制服诱惑啊？你长没长心啊你，你老公我都让人欺负成这样了，你还特么浪。我不是说过要美，不要浪了嘛，咱俩是贵族出身啊，，怎么能做下流滴事情？起码得没人吧？”只见长孙皇后不慌不忙，仪态万方的正式向太宗施臣子礼。太宗就赶紧去扶啊，同时有点蒙，我老婆向来最靠谱，今儿这是怎么了啊。难道思觉失调了？

只见长孙皇后正色说：“我听说皇上如果英明，那么大臣就耿直，现在魏征他总是怼你，这说明什么？（启发）说明陛下是明君啊。”作为从小就是好孩子的太宗最喜欢遭到表扬，听了果然满血的高兴，感觉自己的形象马上高大了起来。心想，尼妹，这样的魏征，再给明君的我来一打！

爱玛瞧人家老婆这情商，服了。真是家有贤妻，男人不做横事啊。更不会郁闷伤肝儿啊。话说小编认识一个专门挑事儿的姐妹儿，没事儿变有事儿，小事儿变大事儿，终于老公故意伤害罪二年，成功离婚然后再婚。我现在还在纠结这是不是套路。

象长孙皇后这样儿的，名门淑女，德容言工俱全，绝对是正官正印话事的。千万不要娶象章小蕙，邓文迪这样的女人，绝对是命带XX，不利丈夫。

如果你不知道怎么选正官正印的老婆，教你个简易法子，看她们的书法。正官的书法好象李世民，弘历，曾国藩，蒋中正一类，伤官配印的书法就好象毛泽东的一类。----。如果她的字写的歪邪或潦草，字无管束，我劝你还是三思吧。

不过好彩魏征遇到太宗，如果换了汉武帝，直接阉了。换了朱重八，先扒了裤子当场板子拍死，然后抄家，男人处死，女人军中当慰安妇，狠了直接诛灭九族。你还得谢主龙恩。因为明朝的臣子是完全的奴性，毫无尊严。如果换了北齐高洋，嘿嘿，大概会先封赏魏征一番，然后突然抽刀杀了，把骨头做成琴，随身携带，偶尔拿出来泪流满面，叹息忠臣何以短命。

还有一回，太宗得到一只很漂亮的鹞鸟，就经常把它放在胳膊上训练把玩儿。话说一个阳光明媚万里无云的星期天，天空上飘着白云朵朵，一群红领巾。。呵呵。话说太宗正在花园里遛鸟，突然有人慌慌张张的禀告，“不好了不好了，皇上，魏征突然来了。恐怕又是来找碴骂街，踢您的场子”。

太宗吃了一惊，还没反应过来，就看见魏征大老远的闯进来了，想起这哥们儿说话太损，又怕他笑话自己玩物丧志啥的，慌的一批，惊慌失措之下，急忙把鸟藏进怀里。

魏征背着手，迈着老农的步伐，踢踢它它的进来，不动声色，大马金刀的坐下，（其时不象朱明之君主专制空前强化，人格尊严全失，汉唐宰相即使在朝，也有座位“坐而论道”。自宋太祖时起所有大臣皆须肃立）。

魏征不慌不忙的和太宗吹水，从正事儿到家常，从纣王说到杨广，从天上说到地下，太宗不禁额头冒汗，只好硬着头皮听魏征发表重要讲话，但担心捂的太紧，时间太长鸟死了，一连几回端起茶杯，暗示送客，但魏征好象没看见一样，自顾自的白话，唾沫星子飞迸。过了一个钟头，魏征还在滔滔不绝，太宗实在受不了了，结结巴巴地说：“那啥，爱卿啊，你看能不能上班时间再说。朕---突然想起约了家庭老师检查孩子的功课---”

魏征笑眯眯地看太宗紧捂着肚子，慢条斯理，语重心长：“陛下，自古玩物丧志，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身---以下省略数万字”。太宗冷汗直流，坐卧不安，“这个，爱卿，那啥，要不朕先上个TOILET，你看行不？”魏征还是笑眯眯地：“陛下，那我陪您一起去得了。”太宗忙道：“不用不用，朕的茅厕太小了，每回只能蹲一个人，再说，那个啥，‘人言可畏’呀。走先。”说完连忙逃走。到了没人的地儿赶紧把鸟拿出来一看，已经挂了。太宗不禁泪奔：“小鸟啊小鸟，都是朕害死了你啊，5555，这都怪魏征不好。你要报仇就找他啊，不要找我啊。朕连观赏个小鸟都得背着人，这皇帝当的实在太憋屈了。5555”于是厚葬了小鸟。唉，当皇帝的怕一个大臣怕成这样。。。你这是得有多差劲儿*^_^*

聊博一笑而已。事实上，李世民的缺点和错误也很多。晚年作为，已经近于荒淫失道了。时间关系，我就不写了。

生活辛苦，鸭梨山大，与诸君但说些茶余饭后之闲话，稍作放松，不必拘执。

最后，举报狗们往右看： 举子报喜爱死全家，密码：13678

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